Виктор Иванович Буганов
Петр Великий и его время
ББК 63.3(2)46 Б90
Рецензенты: кандидат исторических наук Н. Ф. ДЕМИДОВА,
доктор исторических наук А. И. КОМИССАРЕНКО
Буганов В. И.
Б90 Петр Великий и его время. - М.: Наука, 1989.- 192 с.
ISBN 5-02-009471-4
Книга посвящена жизни и деятельности Петра I - первого российского императора, реформатора и преобразователя России. Она основана на новейших исследованиях и публикациях исторических источников.
Для читателей, интересующихся отечественной историей.
0503020200-095
Б ____________________ 12-88 НП
042(02)-89
ББК 03.3(2)46
ISBN 5-02-009471-4
Издательство «Наука», 1989
Предисловие
В русской науке и публицистике, так же как и в зарубежной, история России нередко делится на два периода - допетровский и послепетровский. Такова притягательная сила личности Петра Великого, первого российского императора, великого реформатора, и значительность того места, которое он занял своими деяниями в истории. Российский историк Сергей Михайлович Соловьев называл Петра Великого революционером на троне, и подобный взгляд был в свое время весьма распространен.
…Дирижер взмахивает палочкой, и в притихший зал льются звуки увертюры к «Хованщине» М. П. Мусоргского - знаменитое «Утро на Москве-реке». Гениальная музыка говорит не только о том, что человек встречает каждый день зарю, восход солнца, обновление жизни, но и о другом: под воздействием музыки перед мысленным взором слушателя встает обновленная Россия, воспрянувшая от темноты к свету; начинается новая эпоха - эпоха Петра Первого, преобразователя России, выведшего ее на новые пути, от косной старины повернувшего к новым замыслам и делам.
В произведениях поэтов и работах ученых, в творениях музыкантов и художников не обошлось, как это водится, без преувеличений. Однако сам Петр сознавал значение того, что при нем происходило, и что сделал он лично. Он хорошо понимал, что строит не на пустом месте, а продолжает дело своих предшественников. В 1717 г. однажды на пиру царь, будучи в зените славы, обратился к князю Я. Ф. Долгорукому. Тот отличался честностью, прямотой, слыл неподкупным, нередко спорил с царем в Сенате. Петр сказал:
- Вот ты больше всех меня бранишь и так больно досаждаешь мне своими спорами, что я часто едва не теряю терпения. А как рассужу, то и увижу, что искренно меня и государство любишь и правду говоришь, за что я внутренне тебе благодарен. А теперь я спрошу тебя: как ты думаешь о делах отца моего (царя Алексея Михайловича, правившего страной в 1645 - 1676 гг. - В. Б.) и моих? И уверен, что ты нелицемерно мне ответишь.
- Изволь, государь, присесть (царь стоял за стулом, на котором сидел князь. - В. Б.), а я подумаю.
Петр сел рядом с Долгоруким, тот некоторое время молчал, обдумывая ответ, поглаживая длинные усы; наконец заговорил:
- На вопрос твой нельзя ответить коротко, потому что у тебя с отцом дела разные: в одном ты заслуживаешь хвалы и благодарности, в другом - твой отец. Три главные дела у царей: первое - внутренняя расправа (управа, управление. - В. Б.) и правосудие; это ваше главное дело. Для этого у отца твоего было больше досуга, а у тебя еще и времени подумать о том не было, и потому в этом отец твой больше тебя сделал. Но когда ты займешься этим, может быть, и больше отцова сделаешь. Да и пора уж тебе о том подумать. Другое дело - военное. Этим делом отец твой много хвалы заслужил и великую пользу государству принес, устройством регулярных войск тебе путь показал; но после него неразумные люди все его начинания расстроргли, так что ты почти все вновь начинал и в лучшее состояние привел. Однако хоть и много я о том думал, но еще не знаю, кому из вас в этом деле предпочтение отдать: конец войны прямо нам это покажет. Третье дело - устройство флота, внешние союзы, отношения к иностранным государствам. В этом ты гораздо больше пользы государству принес и себе чести заслужил, нежели твой отец, с чем, надеюсь, и сам согласишься. А что говорят, якобы каковы министры у государей, таковы и дела их (об этом перед тем говорил Петру Мусин-Пушкин, порицавший к тому же его отца, царя Алексея, чем вызвал недовольство сына. - В. Б.), так я думаю о том совсем напротив, что умные государи умеют и умных советников выбирать и верность их наблюдать. Потому у мудрого государя не может быть глупых министров, ибо он может о достоинстве каждого рассудить и правые советы отличить.