году,[5] Апрѣля въ 
день: въ которой написано, что отецъ нашъ великій Государь его Царское величество, пожаловалъ того монастыря игумена Валаама, да келаря Касіана зъ братіею: повелѣ имъ приѣзжати ис того монастыря въ нашъ царствующій Градъ Москву для милостыни: въ пятой Годъ, тремъ или четыремъ старцомъ, да службе: И чтобъ мы великіе Государи наше Царское величество пожаловали ихъ игумена зъ братіею: велѣли имъ датъ и нашу Государскую жалованную Грамоту. И мы Пресветлѣйшiе и державнѣйшіе, великіе Государи Цари, и великіе князи, Іоаннъ Алексѣевичъ, Петръ Алексѣевичъ, всея великія и малыя и бѣлыя: Росіи, Самодержцы: (Слова: «И мы» до «Самодержцы» включителъио написаны золотомъ): Слушавъ той вышепомянутой отца нашего, великихъ Государей: жалованной Грамоты, пожаловали тоѣ креховскіе Пустыни,[6] Преображенского монастыря ево игумена Діонисія, да келаря старца Терентія, зъ братіею: и кто по нихъ впредь въ томъ монастырѣ, иные игумены, и келари, и братія будутъ. Повелѣли имъ въ тотъ монастырь, дать нашу великихъ Государей нашего Царского величества, жаловалную новую Грамоту. И по сей нашей Царского величество Грамоте, пріѣзжати имъ игумену, зъ братіею, или ктo по нихъ будетъ: въ нашъ Царствующій Градъ Москву, попрежнему въ пятой Годъ, тремъ или четыремъ старцомъ, да службе и какъ они игуменъ зъ братіею изъ того монастыря съ сею нашею великихъ Государей Грамотою въ нашъ Царствующій Градъ Москву поѣдутъ и въ украинныхъ городѣхъ Бояромъ нашимъ и воеводомъ и всякихъ чиновъ приказныхъ людемъ: того Преображенского монастыря игумена, и братію: къ Москве и возвращающихся съ Москвы: пропускать безо всякого задержанія, съ приданіемъ пристава: и подводы, и кормъ давать имъ, чтобъ мочно пропитатца, и съ рухлядью было начемъ безъ нужды понятца. A пошлинъ таможенныхъ, и мыта и переводныхъ самыхъ, и съ рухляди ихъ (въ семъ мѣстѣ грамота повреждена и одно слово пропущено) нигдѣ, и пропущать ихъ безъ задержанія: и убытковъ имъ никакихъ не чинить. A кто (въ семъ мѣстѣ грамота повреждена и одно слово пропущено) что возметъ, или кто чѣмъ изобидитъ, и тѣмъ отъ насъ великихъ Государей отъ нашего Царского величества быти въ опале: a взятое укажемъ отдать вдвое. A ему игумену зъ братіею, въ наше (грамота въ семъ мѣстѣ повреждена) Государство и изъ нашего Государства, чужихъ людей и иноземцовъ торговыхъ людей: сътовары и безъ товаровъ: непровозити. A будетъ учнутъ провозити тайно и въ томъ они винны явятца, и то у нихъ будетъ взято на насъ великихъ Государей: да на нихъ же положена будетъ пѣня смотря по винѣ. Писана ся наша Царская жалованная Грамота. Государствія нашего во дворѣ въ Царствующемъ велицемъ градѣ Москвѣ: Лѣта отъ созданія міра, 
года[7] мѣсяца октября 
дня Государствованія нашего 
году.(Подписи скорописью) Великихъ Государей ихъ царского величества Государственного Посолского приказу (нечеткая подпись). Милостиво пресвѣтлѣйшiе и державнѣйшіе великіе Государи цари и великіе князи Іоаннъ Алексѣевичь, Петръ Алексѣевичъ, всея великія и малыя и бѣлыя Росіи Самодержцы (Подпись нечеткая)[8].
Въ мартѣ 1690 года въ Кіевѣ подкинуто было письмо на имя царей, въ которомъ говорилосъ: „Мы всѣ въ благочестіи живущіе въ сторонахъ Польскихъ благочестивымъ монархамъ доносимъ и остерегаемъ, дабы наше прибѣжище и оборона не была разорена отъ злаго и прелестнаго Мазепы, который прежде людей нашихъ Подольскихъ, Русскихъ (Галицкихъ) и Волынскихъ бусурманомъ продавалъ, изъ церквей Туркамъ серебро продавалъ вмѣстѣ съ образами; послѣ отдавши господина своего въ вѣчиое безславіе, имѣніе его забралъ и сестрѣ своей въ нашихъ краяхъ имѣнія покупилъ и покупаетъ, наконецъ, подговоривши Голицына, пріѣхалъ въ Москву, чтобъ васъ, благочестиваго царя Петра Алексѣевича не только съ престола, но и съ свѣта изгнать, a брата твоего Іоанна Алексѣевича покинуть въ забвеніи. Другіе осуждены, a Мазепу, источникъ и начатокъ вашей царской пагубы, до сихъ поръ вы держите на такомъ мѣстѣ, на которомъ, если перваго своего намѣренія не исполнитъ, то отдастъ Малороссію въ Польскую сторону. Одни погублены, другіе поразсыланы, a ему дали поноровку и онъ ждетъ, какъ бы свой злой умыслъ въ тайнѣ совершить. И Шумлянскій[9] нашъ уніятъ, a на дѣлѣ Римлянинъ поддается Московскому патріарху нарочно, чтобъ тамъ, вмѣстѣ съ Мазепою, могъ удобнѣе ковать пагубу престолу вашему царскому"[10]
6
Монастырь въ селѣ Креховѣ близь Жолквы, основанный въ 15 вѣкѣ существуетъ до нынѣ. Въ настоящее врѣмя онъ находится въ рукахъ базиліанъ, подчиненныхъ съ 1883 г, подъ власть іезуитовъ.
8
Эта грамота хранится въ музеѣ Ставропигійскаго Института во Лъвовѣ. Она написана уставомъ съ титлами на толстой бумагѣ. Къ грамотѣ привязана шелковымъ шнуркомъ хранящаяся въ жестяномъ ящикѣ большихъ размѣровъ восковая печать съ изображеніемъ св. Георгія, поражающаго дракона (гербъ гор. – Москвы). Къ грамотѣ прикрѣплѣна, равныхъ съ нѣю размѣровъ, шелковая разноцвѣтная матерія.
10
Исторія Россіи въ эпоху преобразованія. С. Соловьева. – Это предостереженіе русскихъ жителей города Лъвова не имѣло успѣха. Въ Москвѣ такъ сильно вѣрили гѣтману Мазепѣ что чрезъ подъячаго Михайлова послали ему львовское письмо въ Батуринъ. Мазепа воспользовался довѣріемъ къ нѣму и погубилъ своихъ противниковъ, кн. Юрія Четвѣртынскаго, Леонтія Полуботка и др.