5. Подмененая невеста. Новеллистически-бытовая сказка (Анд. 870); аналогичных вариантов в печатных сборниках не находим. В этой сказке нашли свое яркое отражение социальные тенденции Новопольцева: вся его симпатия на стороне бедной крестьянской девушки («шурья-то пасут стадо, а тесть с тещей ходят с сумочками»), торжествующей над беспутной бариновой дочкой.
6. Марко богатый. Вариант одной из популярнейших новеллистически-легендарных сказок (Анд. 461), известной в двух редакциях: по одной из них Марко, желая погубить зятя, посылает его на завод, но попадает в котел сам; по другой — жадный Марко, желая получить богатство сам, отправляется «на тот свет» и становится вечным перевозчиком. Вариант Новопольцева относится ко второй группе. (См. близкий ему вариант у Афанасьева, № 173.)
Эта сказка особенно подчеркивает разнообразие художественного мастерства Новопольцева. Нравоучительный характер сказки, наличие в нем элементов христианской мифологии (в гости к Марко приходят «сам господь и Миколай угодник») определяют стиль его повествования.
7. Миколай угодник и охотники (Анд. 937). Аналогичный вариант, но в реалистически-бытовом тоне, записан братьями Соколовыми (№ 100). Новопольцев особенно подчеркивает в своей сказке ее глубокий нравоучительный смысл, раскрыв его выразительно в образе змеи: страсть к деньгам — змея — съедает обоих охотников.
8. Бык, баран, гусь, петух и волк. Вариант одной из популярнейших сказок о животных (Анд. 130). По мастерству передачи вариант Новопольцева лучший из имеющихся. Художественное мастерство сказочника особенно ярко сказалось в передаче примет животных.
9. Блоха и муха (Анд. 284). Сюжет оригинален; аналогичных текстов в имеющихся сборниках не находим. В юмористической форме противопоставляет сказочник деревенский быт городскому.
10. Барин и мужик (Анд. 1529–11). Сатирическая сказка. Аналогичный вариант представлен в сборнике Иваницкого «Материалы по этнографии Вологодской губ.», № 45. В этой сказке жертвой хитрого мужика является не барин, а поп.
11. Про нужду (Анд. 1528–1). В имеющихся сборниках не находим соответственных сходных текстов, но несомненно они существуют. Имеется лубок: «Сказка о том, как нужда скачет, нужда плачет, нужда песенки поет» (изд. 1859 г.). Из частичных совпадений можно указать сюжет «шутки дома оставил: мошенник просит у барина лошадь съездить домой за шутками и не возвращается» (Анд. 1528)[34].
12. Поп и дьякон. Сатирическая сказка, относится к популярному циклу антипоповских сказок (Анд. 1831). Близкий вариант представлен сборником вятских сказок Зеленина (№ 59).
НАУЧНЫЕ ТРУДЫ И ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ Д. Н. САДОВНИКОВА
(литературные псевдонимы: Жанрист, Д. Волжанов, Дм. Симбирцев, Д. Н. Полянский, Ю. П. Полянский, Ю. Подгорич, Пеон 2-ой, Дим., [Rus]).
1. Наши землепроходцы, Рассказы о заселении Сибири, 1874 г. Несколько ранее опубликовано в журн. «Грамотей» (1883 г., кн. 1,2, 3, 8, 11 и 12) под названием «Подвиги простых русских людей».
2. Загадки русского народа, СПб., 1875 г.
3. Норвежские сказки, 1875 г. (без имени переводчика).
1. «Жегули и Усолье на Волге», журн. «Беседа», 1872 г., № 11 и 12.
2. «Этнографические материалы Поволжского края», газ. «Симбирские губернские ведомости», 1874 г., № 34, 36, 40, 46, 47 и 51 (Заговоры и песни).
3. «На Волге», I. «Жегулевские горы» (под псевдонимом Ю. П. Полянский), журн. «Нива», 1874 г., № 45.
4. [«Виды Волги: Царев бугор»] (без подписи), журн. «Нива», 1875 г., № 49.
5. [«Соколова гора у Саратова»] (без подписи), журн. «Нива», 1875 г., № 5.
6. [«Бугор Стеньки Разина»] (без подписи), журн. «Нива», 1875 г., № 11.