Эта короткая фраза Ветхого Завета, затрагивающая самые истоки сельского хозяйства, намекает на то, о чем намного подробнее рассказывается в шумерских текстах. Когда большие отряды ануннаков прилетели на Землю, утверждается в шумерском тексте, озаглавленном «Рассказ о скоте и хлебе», то на нашей планете еще не было ни домашних животных, ни культурных сортов зерновых. Потом в «Комнате Творения» ануннаков, в их генетической лаборатории, были «сделаны прекрасные видом» Лахар и Аншан. Лахар — это скот, дающий шерсть, и Аншан — зерно пшеницы.
К тому времени на земле уже жили Примитивные рабочие — это первые земляне, которые «не знали еще хлеба… траву жевали, словно овцы».
Для того чтобы наладить производство скота и хлеба для насыщения богов, на Совете ануннаков было принято решение: «Надо обучить возделыванию земли и разведению овец... для прокормления богов Примитивных рабочих». «И вот для прокормления богов, для разведения овец на свет явился разумный человек».
Наряду с созданными видами животных и растений в тексте перечисляются также виды сельскохозяйственных культур, которые еще не появились на свет, но появятся позже. Все эти виды растений были посажены на земле Энлилем и Нинуртой спустя некоторое время после Потопа.
Когда воды сошли после Всемирного Потопа, то перед ануннаками в первую очередь встала задача, где взять семена для возрождения земледелия. К счастью, образцы окультуренных зерновых были ануннаками отправлены на Нибиру, и теперь «Ану послал с Небес Энлилю их». Энлиль занялся поисками подходящей для выращивания хлеба земли. В то время почти вся поверхность Земли еще была затоплена океанскими водами, и для этой цели годились только склоны «горы душистых кедров».
Энлиль выбрал Кедровую Гору, превращенную в Запретное, то есть «Святое» Место, неслучайно. На всем Ближнем Востоке есть только одна прославленная Кедровая Гора — это в Ливане. На ее вершине и по сей день сохранилась широкая платформа, в основании которой уложены огромные каменные глыбы. Здесь было место старта ракет и место их приземления. Местные жители назвали платформу Баальбек. Эта платформа была построена в допотопные времена, еще во времена Адама. А после Потопа платформа Баальбека была единственным местом, где могли приземлиться космические корабли ануннаков — космодром в Сиппаре был смыт водой и погребен под толстым слоем наносов. И вот когда с Нибиру были доставлены семена в Баальбек, то встал вопрос, где их посадить... Все еще затопленные низинные земли были непригодны для сельского хозяйства и проживания. В высокогорных регионах, где уже сошла вода, вся почва размякла от дождей, хлынувших на землю в период оттепели. Ручьи превратились в реки, русла рек были размыты, вода не убывала. Казалось, земледелие возродить невозможно. В древних шумерских текстах автор пишет: «Жестокий голод настал, и из земли ничто не вырастало. Запружены мелкие реки, ил в море не сносится... Земля урожай не приносит, повсюду одни сорняки». И с двумя крупными реками Месопотамии происходило то же самое: «Евфрат берегов не находит, о горе; смешались Тигра воды». И Нинурта взялся за работу по строительству в горах, прокладыванию новых русел рек и осушению почвы: «Тогда владыка явил высокий разум; Нинурта, сын Энлиля, великий труд исполнил. Чтоб землю защитить, вокруг возвел могучую он стену. Раскалывает жезлом он горы; каменные глыбы на плечи поднимает, дома из них он строит... Разлившиеся воды собрал он воедино; те воды, что рассеялись в горах, собрал он и в Тигр направил. От вод высоких он пахотную землю осушает. И вот — все на земле хвалу возносят Нинурте, Господину суши».
Нинурта перелетал от места к месту в горах в своем воздушном корабле, стремясь как можно быстрее наладить промышленную и сельскохозяйственную деятельность. Но однажды он потерпел аварию на своем реактивном самолете: «Его Крылатая Птица о вершину разбилась; оперенье теряя, падает наземь». После крушения летающего корабля, команду и пассажиров самолета спас Адад.
Далее, дорогой Пифагор, из шумерских текстов мы узнаем, что сначала на горных склонах были посажены фруктовые деревья и кустарники, в том числе и виноград. Ануннаки подарили земле «чудесный белый виноград и прекрасное белое вино; чудесный черный виноград и прекрасное красное вино». А в библии Моисея об этих временах мы читаем, что «Ной начал возделывать землю, и насадил виноградник. И выпил он вина, и опьянел».
Прошло некоторое время после проведения Нинуртой дренажных работ в Междуречье. И вот стала возможной культивация низинных земель. Тогда ануннаки «с гор зерно спустили», и «Земля — имеется в виду Шумер — рождать ячмень, пшеницу стала».
На протяжении следующих тысячелетий поколения людей, живших в Месопотамии, поклонялись Нинурте — богу, научившему их возделывать землю. На месте древнего шумерского поселения «Лариса» наши археологи нашли «Календарь земледельца». На этом календаре изображен ануннак Нинурта, передающий людям плуг.
В то же самое время как Энлиль и Нинурта передавали землянам навыки земледелия, Энки обучал «маленьких людей» разводить домашний скот, содержать животных и пользоваться их молоком, шерстью, силой, навозом и прочими продуктами. Многие животные были привезены на Землю с Нибиру. Шумерский автор сообщает, что животноводство возникло уже после того, как люди начали выращивать хлеб, но в то время еще не было «зерна, которое множится», то есть зерна с двойными, тройными и четверными хромосомами. Эти виды зерновых были выведены Энки лабораторным путем с позволения Энлиля. Когда Энлиль дал свое согласие на передачу людям технологий животноводства и растениеводства, то на Земле настали времена изобилия. Энки создал новое орудие труда, значительно ускорившее развитие сельского хозяйства — плуг. В это простое, но гениальное по замыслу деревянное приспособление, сначала впрягались люди. Но затем Энки дал домашних зверей, и люди стали использовать как тягловую силу быков и коней. Так, согласно шумерским текстам, «боги увеличили плодородие земли».
Затем Энки вернулся в Африку, чтобы оценить ущерб, причиненный Потопом, пока Нинурта занимался строительством дренажных сооружений в горах на границе Месопотамии.
Получилось так, что Энлиль и его сын взяли во владение весь высокогорный регион, протянувшийся от юго-востока, Элама, до северо-запада, гор Тавра и Малой Азии. Энлиль сосредоточил в своих руках верховную власть, сохранив при этом за собой древний Э-дин. Место Приземления самолетов и челноков на Кедровой Горе в Баальбеке было вверено Уту-Шамашу. А Энки и его потомкам осталась Абза.
Энки осмотрел разрушенную Потопом Африку и решил, что довольствоваться одним Абзу — южной частью континента — он не может. Месопотамское «изобилие» было достигнуто ануннаками в основном благодаря освоению земель в долинах рек, большим урожаям пшеницы. И, надеясь добиться того же в Африке, Энки направил все свои усилия на возрождение долины Нила.
Дорогой друг, современные египтяне, как мы знаем, утверждают, что их великие боги пришли в Египет из Ура. Согласно Манефону, бог Птах стал править землями Нила за 17900 лет до эпохи Менеса. Потом Птах передал свои египетские владения своему сыну Ра, но случился Всемирный Потоп. Египетские жрецы говорят, что после Потопа Птах вернулся в Египет для проведения обширных мелиорационных работ и буквально поднял Египет из-под воды. И вот мы нашли шумерские тексты, где также говорится, что Энки отправился в Мелухху, — так называют Эфиопию и Нубию, — и Маган. Маганом называют Египет. Он полетел в Маган, чтобы сделать эти земли пригодными для жизни человека и животных. Эти шумерские тексты, связавшие имя Энки с африканскими землями Нила, говорят нам о том, что египетский бог Птах — это ни кто иной, как Энки.
Далее шумерские тексты сообщают нам, что после того как эти земли вокруг Нила были осушены и вновь заселены, Энки разделил Африканский континент между своими шестью сыновьями. Южная часть Африки была отдана Нергалу и его супруге Эрешкигаль. Горнодобывающий регион, лежавший немного севернее, достался Гибилу, которого отец посвятил в тайны обработки металлов. Сын Нинагал получил во владение район великих озер и верховья Нила. Дальше на север простирались сочные пастбища плато Судана, принадлежавшего младшему сыну Энки — Думузи. Думузи был прозван «Скотоводом». Последнего сына Энки звали Мардук. Египетское имя Мардука — Ра.