- Тут, - Халам указал свободное место в углу, около одной из опор навеса. – Спать тут.
- Спасибо, - Кадай благодарно кивнул.
Парень кивнул в ответ, еще какое-то время потоптался рядом, но, в итоге, побрел по своим делам. Видно было, что хочет что-то спросить, но тяготится неспособностью связно изъясняться на валайском.
Кадай задумчиво проводил Халама взглядом. Выглядел тот настолько подавленным, что причина у расстройства должна быть очень веской. Надо бы расспросить, что за нужда. Вот только язык подучить, но для Кадая это недолго.
- У них и в самом деле эта бабка за главную? – Сбил мага с мысли Ленгмар.
- А что тебя смущает?
- Ну, не знаю, - Юноша расстелил на выделенном пятачке плащ и завалился отдыхать. – Женщина–правитель – это как-то странно…
- Даже Аяман* не перечит жене, - Парировал Кадай, устраиваясь рядом. – Аясар ведь главнее. Или тебя и это удивляет?
- Так-то – боги… - Неуверенно выдал мальчишка. - У людей же все по-другому.
А наткнувшись на ироничный взгляд старшего товарища, едва слышно пробурчал «Да ну тебя» и отвернулся.
Кадай же подсел ближе к старичкам в надежде пополнить словарный запас. А может и узнать из первых уст о беде, что вынудила жителей деревни искать помощи у магов.
Говорят, что женщины сплетницы. Возможно. Да только и мужчины им не уступают. Старички трепались обо всем и ни о чем одновременно. Нравы у молодежи нынче не те. Орехов в этом году уродилось ого-го, а вот с грибами беда. Женщин обсуждали… Тут даже Кадай умудрился покраснеть. В общем не ценят женщины опыт, подавай им смазливых юнцов. Потом обсудили охоту и рыбалку.
Запас слов, которым Кадай теперь мог оперировать на сагайа пополнялся весьма споро. Но вот беседа свернула и на ту тему, которая затрагивала текущие проблемы деревни. Те самые, из-за которых и возникла необходимость в поисках помощи магов.
Как понял Кадай, поутру местные жители обнаружили, что их источник воды вдруг иссяк. И двое старичков даже поспорили на повышенных тонах. Тот, что вырезал фигурку, настаивал на «усердных молитвах Творцу». Его оппонент поддерживал идею привлечения магов. Оба соглашались, что «как есть» вопрос оставлять негоже, но делать сами ничего не планировали. На то Матушка Иха и жрица, чтоб решения принимать.
А еще маг сделал вывод, что проблема из разряда пусть и не смертельных, но крайне неприятных.
Когда обсуждение снова свернуло на «молодежь» и «женщин», Кадай решил, что с него хватит. Он встал, намереваясь немного прогуляться по деревне.
- Ты куда? – Лениво поинтересовался Ленгмар.
- Пойду осмотрюсь. Не хочешь со мной?
- Не-е...
Временная цель мальчишки – найти людей, была достигнута. Уже начавшая всерьез беспокоить Кадая неутомимость, попахивающая одержимостью, сошла на нет, и малец наверстывал упущенные мгновения отдыха.
- Ладно, не скучай.
Маг побродил среди землянок сагаитов. Со стенами местные жители не заморачивались, а просто рыли яму и накрывали двускатной крышей. Дверей не делали, лишь завешивали шкурой. Но над входом непременно обнаруживался оттиск ладони – символ Творца. Все дома выглядели старыми, пережившими не одну зиму.
Тропинки, петляющие меж домов, имели и еще одно ответвление, которое привело Кадая к обмелевшей запруде. Вода ушла и ушла совсем недавно. На дне запруды еще проглядывали мутные лужицы среди густой жирной грязи.
Маг присел на каменный парапет и коснулся рукой камней, откуда еще вчера бил родник. Закрыл глаза, сосредотачиваясь. Нет, он не планировал сейчас управлять стихией. Только слушать, или даже скорее улавливать эфемерные ощущения, которыми могла бы поделиться бессловесная стихия. Мысленно маг проследовал по намытому за долгие годы руслу, но довольно быстро наткнулся на свежие завалы. Ходы были перекручены и изломаны.
Кадай открыл глаза и сверил картинку, полученную с помощью магии с окружающей действительностью. Ошибки быть не могло.
Мужчину жег нестерпимый стыд, потому как теперь он точно знал, отчего иссяк источник. Он знал, кто на самом деле в этом виноват.
* Аяман – один из пары старших богов. Владыка ночи, хозяин луны, мужское начало этого мира. Управляет божественным обелиском Маан-Нар, что равносильно исполнению функции бога смерти. Совместно с женой Аясар олицетворяют идею равновесия: Аясар добавляет там, где недостает до равновесия, Аяман отнимает там, где избыток.
Глава 4
Разговор с Оракулом заронил в душу Крэйвена робкие семена надежды. Там же, правда, поселилось и зудящее ощущение, что времени совсем впритык. Уверенность, что если не поторопиться, то можно легко упустить свой шанс на новую встречу с Марисой. И живи после этого богатым, здоровым, но с неизбывной тоской об упущенном.