Пожалуй, можно сказать, что самый большой вклад в популяризацию пирсинга сделали рок-звёзды. Определяющим в судьбе культуры пирсинга стал 1993 год, когда группа Aerosmith выпустила видео на песню „Cryin’“, за который получила премию MTV „Клип года“ (MTV Music Video of the Year award). Клип примечателен для истории пирсинга, так как в нем актриса Алисия Сильверстоун (Alicia Silverstone) прокалывает себе пупок. Мой бывший ученик, Пол Кинг (Paul King), который „сыграл“ пирсера в этом видео, рассказывал, что сцену снимали с использованием дублерши, потому что сама актриса тогда еще была несовершеннолетней. Забавно что во время съемок Алисия назвала пирсинг пупка „гадостью“.
После того, как пирсинг был столь громко и эффектно представлен на арене шоу-бизнеса, толпы девчонок по всей стране ринулись колоть пупки, следуя новому тренду. Однако повальный спрос на пирсинг возник до того, как на рынке появилось достаточное количество опытных пирсеров, предлагающих услуги высокого качества. Так как деваться было уже некуда, во всех тату-салонах стали появляться пирсеры-самоучки. И хотя сейчас татуировки и пирсинг воспринимаются как нечто родственное, изначально тату-сообщество было настроено против новой модификации тела. Многие татуировщики всерьез считали пирсинг извращением, но после того, как их атаковала армия девиц с вопросом: „А вы делаете пирсинг пупка?“, тату-мастера стали отвечать: „Н-ну… да!“, даже если у них не было ни соответствующего опыта, ни навыков, ни желания учиться делать пирсинг. Те молодые девчонки из ранних 90-х очень поспособствовали становлению пирсинга как самостоятельной отрасли. Благодаря желанию публики, искусство пирсинга пришло в западный мир дорогой беззастенчивого экспериментаторства.
В начале нового тысячелетия пирсинг пупка по-прежнему популярен; от него не отстают и другие виды проколов, также получившие признание в более широких слоях общества [20]. Многие следуют примеру топ-моделей, актеров, музыкантов и спортсменов, которые носят украшения на самых видных местах, и даже офисные сотрудники и их родители присоединились к армии „проколотоносых“ и „растянутоухих“ — хотя они и не всегда афишируют свою принадлежность к этой культуре. Когда общественность впервые узнала о пирсинге, реакцией был шок, даже ужас; сегодня те самые „напуганные“ уже вряд ли проявят интерес к человеку с огромными „дырами“ в ушах, а некоторые из них давно стали обладателями собственного пирсинга.
ЧАСТЬ 2: Что нужно знать до…
Риски, мифы и предупреждения
Нужен ли вам пирсинг?
Вы и ваш пирсер
Глава 3: Риски, мифы и предупреждения
В современной культуре пирсинг — это выбор стиля жизни. Однако у многих народов, ведущих традиционный образ жизни, такого выбора просто нет, и молодежь вынуждена подчиняться традициям своего общества. В столь диких условиях, без доступа к современной медицине, без стерилизации и антибиотиков, эти ребята в буквальном смысле рискуют своей жизнью, чтобы соответствовать социальным стандартам (представьте, что вы бы ухаживали за своим пирсингом, ежедневно прикладывая к нему помет животных; а именно так и поступают представители некоторых этнических групп!). Очевидно, что опасности, связанные с пирсингом, сильно зависят от обстоятельств, но некоторые риски универсальны — о них вы и прочитаете в этой главе.
А есть ли риск?
СМИ и разнообразные религиозные, медицинские, образовательные и прочие консервативные сообщества постоянно поднимают шумиху вокруг пирсинга, провоцируя истерию. Они утверждают, что пирсинг очень опасен и вызывает практически все пороки и болезни: от детской преступности до рака и смерти.
Обычно телевидение обращает внимание только на тех обладателей пирсинга, которые довели свои проколы до критического состояния; зачастую то, что показывают в подобных сюжетах, искажает статистику и вообще не соответствует действительности. Тысячи и тысячи проколов ежегодно заживают без всяких осложнений, но о них никто не знает, потому что СМИ считают, что это никому не интересно. Люди любят скандалы, интриги и расследования.
20
Carol Caliendo, Myrna L. Armstrong, and Alden E. Roberts. "Self-Reported Characteristics of Women and Men with Intimate Body Piercings," Journal of Advanced Nursing 49, no. 5 (2005): 474-84.