Материалы к беседе о трилогии Ю. С. Рытхэу «Время таяния снегов»//Библиотека и читатель. — Магадан, 1983. — Вып. 24. — С. 58–69. — Текст параллел. рус. чукот.
Рытхэу Ю. Юрий Рытхэу: под северным сиянием: [Беседа | чукот. писателем/Запись В. Огрызко]//Сов. культура. — 1984. — 9 окт.;— С. 6.
Христофоров В. Г. Лучшая книга — будущая: [О Ю. Рытхэу]//Христофоров В. Г. Оленья тропа: Докум. повесть, очерки. — М., 1987. — С. 278–286.
Рытхэу Ю. С: [Биогр. справ, и список лит.]//Магаданская область: Рек. указ. лит. — Магадан, 1983. — С. 197–200; 207–208;
Ю. С. Рытхэу: (К 60-летию со дня рождения)//Время и события: Указ. — календарь по Дал. Востоку на 1990 г. — Хабаровск, 1989. — С. 43–46. — Библиогр.: С. 46.
САМАР Аким Дмитриевич
Зачинатель нанайской литературы, Аким Дмитриевич Самар родился в 1916 г. в стойбище Кондон у стремительной горной речки Горин, впадающей в Амур.
Большая семья Самаров ютилась в тесном жилище. Зимой отец ходил на охоту, летом рыбачил.
В 1929 г. Аким Самар пошел в первый класс Нижне-Халбинской школы, но из-за болезни проучился всего одну зиму. И только в 1932 г. юноша смог продолжить свое образование — поступил на педагогические курсы в Хабаровске. После окончания курсов будущий поэт преподавал в Найхинской школе три года. К этому времени относится начало литературной деятельности Акима Самара — его первые стихи, песни, рассказы о жизни своего народа. В 1936 г. А. Самар уехал в Ленинград и поступил на педагогическое отделение Института народов Севера. Здесь он пишет много новых стихов, переделывает старые произведения.
В 1938 г. его стихи печатались во многих ленинградских журналах и альманахах: «Звезда», «Литературный современник», «Резец», «Ленин жив», «Молодость». В это же время Аким Самар занимался переводами. В 1938 г. был издан первый сборник Акима Самара на русском и нанайском языках «Песни нанайца», в 1940 г. второй — «Стихи».
Он первый заговорил на родном языке о своем народе, заговорил как поэт необычайно светлого дарования. Он первым из народностей Севера был принят в члены Союза писателей. После окончания Института народов Севера он возвратился в Найхин. Здесь его застала Великая Отечественная война. А. Самар ушел на фронт добровольцем и погиб в Сталинградской битве.
В 1957 г. в Хабаровском книжном издательстве вышел еще один сборник стихов А. Д. Самара «Красный Октябрь». В него вошли стихи в переводах ленинградских и хабаровских поэтов. Многие стихи Акима Самара положены на музыку дальневосточными композиторами.
Из публикаций в периодической печати и сборниках
Ильич не умер; Наши пограничники//Дал. Восток. — 1975. — № 5. — С. 20.
Красный Октябрь: Стихи/Пер. Н. Наволочкина//60 лет советской поэзии: Собр. стихов: В 4 т. — М., 1977. — Т. 3. — С. 309.
Красный Октябрь; Туча//Стихи поэтов Севера. — М, 1977. — С. 32–33.
Ильич не умер: [Стихи/Пер. Б. Копалыгина]//Таежные зори. — Хабаровск, 1978. — С. 320. — (Большая судьба малых народов).
Мой край: Стихи/Пер. Ю. Шестаковой//Таежные зори. — Хабаровск, 1978. — С. 225–226. — (Большая судьба малых народов).
Золотое солнце: Стихи//Песни Амура. — Хабаровск, 1979. — С. 5—52.
Начал петь и буду петь: [Стихи]//Дал. Восток. — 1987. — № 14.— С. 6.
Иващенко Л. Биография поколения: [О писателе А. Самаре]//Учит. газ. — 1982. — 20 февр.
Росугбу А. Наказ поэта//Блокнот агитатора (Хабаровск). — 1982. — № 23. — С. 28–29.
Ход ж ер Г. Земляки//Дал. Восток. — 1982. — № 7. — С. 109–117. — Из содерж.: [Об А. Самаре]. — С. 112–114.
Ходжер Г. Память: Очерк//Породиились на Амуре: Очерки. — Хабаровск, 1982. — С. 17—108. — Из содерж.: Аким Самар. — С. 90–97.
До последней минуты., Ленингр. писателям, павшим на фронтах Великой Отеч. войны 1941–1945 гг. и во время блокады. — Л.: Лениздат, 1983. — 286 с. — Из содерж.: Самар А. Д.: [Биогр. справка; Попова Л., Гор Г. Юноша-нанаец; Ходжер Г. Зачинатель нанайской литературы]. — С. 171–180.
Найхинцы: Докум. повесть//Ходжер Г. Найхинцы; Павел — сын Акиану. — Хабаровск, 1985. — С. 3—140. — Из содерж.: [Об А. Самаре]. — С. 86–95.
Пассар А. «И видны мне с утра приметы весны»: [К 70-летию нанайс. поэта А. Самара]//Тихоокеан. звезда. — 1986. — 15 мая.
Пассар А. Певец народа нани: К 70-летию со дня рождения А. Самара//Дал. Восток. — 1986. — № 5. — С. 139–142.
САНГИ Владимир Михайлович
Первый нивхский писатель, основоположник нивхской литературы, Владимир Михайлович Санги родился 18 марта 1935 г. на Сахалине, в стойбище Нобиль. С девяти лет посещал школу, открытую в Ногликах для нивхских детей, потом учился в русской средней школе. В 1952 г. уехал в Ленинград на подготовительные курсы педагогического института им. Герцена, через три года поступил на первый курс географического факультета этого же института, одновременно учился на спортивном факультете. Здесь В. Санги начал заниматься литературным творчеством: писал стихи и рассказы, часть которых печаталась в журналах «Костер», «Охота и охотничье хозяйство».
После окончания института В. Санги в 1959 г. вернулся на Сахалин, преподавал в нивхской школе, затем был назначен инспектором по делам малых народов Ногликского райисполкома. По роду своей деятельности посещал отдаленные стойбища, встречался с нивхами и ороками, эвенками и нанайцами, записывал нивхские легенды и предания, которые вошли в его первую книгу «Нивхские легенды», изданную в Южно-Сахалинске в 1961 г. «Нивхские легенды» принесли В. Санги всесоюзную известность. «Появился новый нивхский писатель, которому предстоит открыть другим народам душу и сердце своего», — писал Константин Федин.
Следом за первой книгой выходят из печати сборник рассказов «Голубые горы» (1962) и стихи «Соленые брызги» (1962). В 1962 г. В. М. Санги был принят в члены Союза писателей СССР.
В 60—70-е годы появились новые крупные произведения писателя: повести «Изгин» (1969) и «Тынграй» (1970); романы «Ложный гон» (1965), «Женитьба Кевонгов» (1975), «Время добыч» (1977). «Женитьба Кевонгов» — одно из лучших произведений В. Санги, в нем ярко проявилось увлечение писателя историей своего народа, фольклором. На материалах нивхского фольклора, построен сборник «Легенды Ых-мифа» (1967).
Одна из важнейших тем творчества В. Санги — человек и природа, он пишет о мужестве и чести, о месте человека в жизни, о кровной связи его с родной землей.
В 80-е годы в центральных издательствах выходит несколько сборников произведений В. Санги, в том числе «Избранное», включивших лучшие романы и повести, рассказы, сказки и очерки нивхского писателя. В серии «Новинки «Современника» издана эпическая поэма «Человек Ых-мифа» (1986), написанная по мотивам народных сказаний. В. М. Санги работает над историческим романом о судьбах нивхов и русских мореплавателей, исследовавших Сахалин.
Многие произведения В. Санги переведены на языки народов СССР и зарубежных стран.
Являясь председателем комиссии по литературам и фольклору народностей Севера и Дальнего Востока, В. М. Санги много времени уделяет составлению и редакции сборников произведений национальных авторов, переводит на нивхский язык русскую и мировую классику.
В. М. Санги — секретарь правления Союза писателей РСФСР. Награжден орденом «Знак Почета». С 1976 г. живет в Москве.
Произведения В. М. Санги и литературу о нем, опубликованные до 1973 г., см.: Писатели Дальнего Востока: Биобиблиогр. справ. — Хабаровск, 1973. — [Вып. 1]. — С. 223–228.
Отдельные издания и рецензии на них
Избранное/[Предисл. И. Смольникова]. — Л.: Худож. лит. Ленингр. отд-ние, 1983. — 512 с: портр.