Вы прошли все стадии, и теперь надо много трудов и потов, чтобы восстановить хилую, больную волю.
Трудитесь! Цена велика — спасение или гибель души. Радость или скорбь навечно.
Дорогая о Господе Л.!
Получил Ваше письмо, но правилен или неправилен диагноз — это не меняет дела - болезнь налицо, и она, безусловно, — следствие грехов.
Их накопилось за время жизни вне Бога и вне Его живительных законов так много, что открылась болезнь.
И совсем не обязательно, что это следствие какого-то одного греха, это может быть и совокупность мелких, которые составили гору неподъёмную.
И первое, что надо теперь Вам сделать, - это поисповедоваться глубоко, пособороваться и причаститься.
И только после этого отдать себя во власть врачей, которые с Божией помощью помогут Вам.
Умудри Вас Бог и укрепи!
Дорогая о Господе Т.!
Одно из самых важных и нужных нам дарований от Бога есть дар рассуждения, это и в житейских делах необходимо, а наипаче в духовной жизни.
Благодарите Бога за милость обретения веры, но ведь до нее-то, дорогая Т., мы хоть и жили во грехе, но не без Бога. Вы получили образование, и не грех ли забывать об этом?
Ну что будет, если все вдруг возьмутся за половую тряпку и будут спокойно спасаться безответственным мытьем полов?
Нет, так быть не должно. И спрос с Вас будет не как с тетушки, мало что понимающей, но как с того, кому много дано.
Поэтому Ваша неопределенность - и материальная, и духовная - скорее Вам в укор, чем в оправдание.
И о дочери, какое замужество? Разве Вы вполне не понимаете ответственности материнского подвига?
А за М.-то до конца дней будет болеть сердце Ваше, и никакой монастырь, самый духовный, Вас не освободит от этой боли. Да и ответственность за нее пред Богом на Вас и только на Вас.
А потому сейчас не о замужестве думать надо бы, а о том, чтобы дать ей реальное представление о предлежащем ей подвиге жизни и снабдить специальностью, мастерством, которым можно будет жить.
Дома всю жизнь не просидишь.
Так что, Т., оставьте мечтания и о себе тоже (имею в виду Богословский институт).
Время учебы кончилось, пора отдавать Богу, людям и дочери своей долги. Трудитесь!
Дорогая о Господе М. Е.!
Получил Ваше письмо к празднику Рождества Христова и был им огорчен и возмущен духом.
Огорчен потому, что Вы очень плохо слышите то, о чем я Вам говорю. А возмущен тем, что смеете так безумно и безответственно сравнивать святого с грешными людьми.
Просите прощения у св. праведного Иоанна Кронштадтского.
Я уж не знаю, как и пробудить Вас к духовному восприятию жизни и всего окружающего. Неужели это уже стариковские причуды берут над Вами верх? Но и тогда убойтесь, в бытовых моментах это не столь страшно, а у Вас затрагиваются самые главные духовные струны.
Святость - тайна непостижимая, а мы к ней стали относиться дерзко.
Умудри Вас Господь!
Р.!
Божие благословение тебе определило духовным отцом - отца 3. Вот и не ищи самочинно других в советчики! Иначе будут искушения и раздвоишься. Цель одна, а путей много. Все нужное на потребу душе даст тебе твой духовный отец.
Умудри тебя Бог!
Дорогая о Господе Т.!
А ведь так не делается спрашивать совета и благословения у всех духовников подряд. Вот первое благословение, которое решили выполнить, было от о. К. Теперь опять иди к нему и поведай, что вышло у тебя, и проси его помощи. Тебе это тем более легко будет выполнить, так как ты находишься в Сергиевом Посаде.
Умудри тебя Бог!
Р. S. А маму надо слушаться.
Дорогая о Господе И.!
Простите великодушно, но судьей я никому и никогда не был. Не буду им и в Вашем случае. То, что нынче бездумно жить нельзя, повторяю я вслух почти в каждой проповеди. Но и такую категоричность: или все белое, или все черное - я принять не могу. Ведь у каждого и каждый день не однажды меняется характер в восприятии и оценке жизни. Враг-то рядом. И борьба остается борьбой для всех. Менять духовников св. Отцы не рекомендуют, а Вы ведь духовно родились стараниями своего батюшки. Вот и оцените, вот и изберите.
Дорогой о Господе А.!
Мне думается, что Вы неверно представляете назначение духовного отца.
Разве родной отец живет за свое чадо? Так и духовный отец только помощник, советник и молитвенник Ваш, дающий благословение на обдуманное Вами предложение. Ведь даже и в монастырях для монахов нет такого выдуманного послушания.