Я посылаю Вам оригинал этой, искаженной кем-то молитвы. В новом современном толковании эта молитва дает простор ереси, в первоначальном варианте эта молитва для тех младенцев, кои не были крещены, т. к. умерли при родах или от каких-либо нечаянных действий (тяжелой работы). Она для тех, кто умер по воле Промысла Божия, а не по воле матери-преступницы.
Если младенец не родился по воле матери, то не о загубленных младенцах в таком случае надо молиться, ибо они не приняли человеческого облика (они не вошли в мир), а молиться надо о матери-убийце, обагрившей душу и сердце свое кровью.
Хорошо было бы Вам опубликовать поправку к тому, что несет неверный смысл, ибо то толкование, которое внесено в искаженную молитву, вводит в заблуждение очень многих и прямо противоречит учению Святой Церкви о крещении. Мне в письмах многие пишут, что есть проповедники-корыстники, которые просто живут заблуждением таких несчастных матерей. Они и имена нарекают нерожденным, и крестят их, и чего только не делают. Но все это кощунство, углубляющее адский ров и для проповедника, а главное — для матери.
Матери надо давать епитимию — читать 40 дней покаянный канон, а по окончании чтения исповедоваться и собороваться. Но прощение возможно только в том случае, если она после покаяния за всю свою оставшуюся жизнь уже никогда больше не станет участницей этого страшного греха — детоубийства.
Еще есть какая-то «писательница» Анна Ильинская в Петербурге, которая тоже опубликовала совершенно еретические суждения по этому вопросу. Плохо, что нет цензуры, и кто во что горазд публикует, не отдавая себе отчета в той ответственности, которую придется нести. Вот и Вы оказались соучастником чужого греха, и через Ваше невнимание многие соблазнятся. Я об этом подумал сразу, но не дерзнул написать Вам, но раз уж Вы задали мне этот вопрос сами, то вот и ответил, и почувствовал облегчение на сердце. Умудри Вас Бог.
Дорогая о Господе А.!
Милость Божия и снисхождение к немощам человеческим так велики, что на всякий грех, как бы велик и чудовищен он не был, есть покаяние. И за это нам надо постоянно Бога благодарить.
Мы были мертвы, а теперь живы. Однажды исповеданный грех и прощенный при Таинстве исповеди больше исповедовать не надо, чтобы этим не выразить своего недоверия к совершившемуся уже Таинству.
Собороваться надо каждый год, ибо в этом Таинстве нам прощаются и те грехи, которые мы в жизни не осознаем, как грех, но которые в Очах Божиих являются грехом.
О сыне молитесь, все в нем хорошо по Вашему определению, но по-Божии так ли хорошо? Душа пуста не бывает. Или в ней зреют светлые плоды с Богом, или ею обладает враг, а тогда что тут хорошего?
М. и Г.!
Нельзя браться в жизни за дело, которого не знает человек и не понимает. Мертвых, как и нерожденных, но убитых во чреве матери, поминать, а, тем более, крестить нельзя.
А Вам, совершившим такое незаконное дело, надо 40 дней обеим читать за себя покаянный канон и по окончании чтения исповедаться, пособороваться и причаститься. Да впредь-то не берите на себя того, чего Богом вам не дано.
Покайтесь и принесите плоды покаяния, а епитимия от Бога придет вам болезнями и скорбями. Не ропщите тогда, но терпеливо переживите, и в этом ваше спасение.
Дорогая о Господе Н.!
Просьбу о молитве за Вас я выполню.
Ну, а в церковь надо идти у себя, в Великих Луках, и начинать воцерковляться, чтобы суметь принести покаяние за смертные грехи, которые, безусловно, тяготят теперь Вашу душу и болезнями выходят наружу. Непременно исповедуйтесь, и пособоруйтесь, и причаститесь. И начинайте ходить в церковь постоянно — каждую субботу на всенощное бдение и на литургию в воскресенье.
Без Бога жить нельзя. Это Вы уже и по себе чувствуете.
Н., Ш
Что же ты делаешь?! Ведь из рабы Божией ты стала рабой вражией.
На словах просишь помощи Божией, а делами отвергаешь Бога — продаешься врагу ради желания заглянуть в будущее врагу.
Но враг истины не знает: он всегда лжец и отец лжи, а ты, если не успеешь или не сумеешь принести покаяния, готовишь себе вечную тьму. Я не могу простить тебе твоего безумия. На покаяние надо идти в церковь.
Сколько приходит ко мне бесноватых после такого же любопытства, как у тебя. Спеши же к покаянию, непременно пособоруйся да все расскажи священнику, у которого будешь каяться. А мои молитвы о тебе и о твоем сыне сейчас не примет Господь, ибо Ты тяжко согрешила, обращаясь к гадалкам.