– Ты сказал – Идеальная экономика, как это понимать, поясни?
– Идеальная экономика связана с предоставленными природой естественных условий для общества, проживающего на данной территории. Реальная же экономика формируется под влиянием друг на друга экономик обществ, проживающих на разных территориях.
– Идеальная экономика определена изолированной территорией?
– Да, а развитие общества происходит за счёт расширения границы своей территории. Именно расширение территории, занимаемой обществом, является критерием понятия развития для общества. Не человек является начальной единицей общества, а семья людей. Человек наделён животным организмом, изначально определённым для возможности существования на Земле – на данной ему природой территории. Человек, в отличие от всех животных на Земле помимо инстинктов наделён сознанием. Это, пожалуй, единственное отличие человека от животного.
– Насколько я понимаю, сознание человека развивается в ущерб развитию животных инстинктов?
– Конечно, более того, человек является человеком, только если он с детства вырос в обществе людей.
– Или он станет тем животным, с какими животными он с детства рос при полной или частичной изоляции от людей, да?
– Да, при том он не сможет вернуться, не станет полноценным человеком, если даже потом проживёт всю жизнь среди людей.
– Но, это утверждение относится только к сознанию человека, а не к его физическому телу?
– Конечно, а ещё очень важно отметить, что в образе людей находится большое количество нелюдей, то есть инопланетные сущности или из других измерений. На Земле всегда жило и живёт несколько рас людей. Каждая из рас занимает определённую, выделенную природой специально только для неё территорию. Коренное развитие расы возможно только на своей территории, так как она в целом органично привязана к ней и составляют единый живой организм. Как это не парадоксально и противоречиво на первый взгляд, но коренные расы генетически не смешиваются. Сам по себе человек не обладает индивидуальным разумом. Есть Глобальный (Высший) разум, который проявляется через человека.
– Значит несколько коренных рас привнесены сюда на землю с определённой целью?
– Я думаю, что да, именно целью являлось высшего разума объединить на единой планете несколько изолированных рас в некую единую систему. Ни человек, ни любая коренная раса в целом не знают конечной цели своего пребывания на земле.
– Тогда получается, что, тот самый злополучный смысл жизни, который ищет человек, говорит о том, что в наличие существует разрыв прямой связи с глобальным разумом. То есть человек, может сказать, вынужденно, он искусственно поставлен в такие условия, что ищет или даже создаёт некий свой смысл существования, выступает в качестве Творца бытия!
– Получается, что глобальный разум проявляет себя как индивидуальность через каждого человека отдельно. Каждый человек, как глобальный разум через себя – своим существованием, создаёт индивидуальный идеальный мир.
– А через расу – идеальный мир определённой расы.
– Таким образом, смешиваясь и общаясь, люди создали реальный мир в точках пересечения индивидуальных идеальных миров. Да, в этом что-то определённо есть, именно реальность таким образом постигается, как основной принцип развития территории, занимаемой каждой расой самостоятельно и в отдельности.
– Очень важно отметить, что человек, это многомерная сущность. То, что сегодня происходит на земле можно описать, не как спуск высшего разума в плотную материю, а наоборот – подъем материи на уровень высшего разума.
– Ты утверждаешь, что потенциал разумности одного человека не уступает потенциалу разумности Абсолюта?
– Это единое – сущность Творца, именно потому и можно допустить, что многомерность человека проявляется в материальном мире такими понятиями, как судьба, любовь, творчество, вера, бесконечность. Эти понятия – попытка человека обозначить и сохранить интуитивную связь с высшим разумом, то есть с самим собой в разных измерениях – это попытка объединиться, но многие говорят вернуться.
– Но возвращаться—то некуда, потому как всё здесь, а не где-то.
– В момент искренней радости человек острее ощущает себя, как сущность Творца, а страдая – наоборот, изоляцию от него.
– Да, я думаю, что это необходимое условие пребывания на земле.
– Отдельный человек на земле совершенно беззащитен достаточно продолжительный период детства и юности, в отличие от животных. В этом парадоксе противоречие между материей и разумом. Экономика здесь играет роль объединения труда отдельных людей для выживания расы в целом, сохранения её коренного генофонда.
– С одной стороны человек, как животное, привнесён в этот мир – в идеальную природу солнечной системы и земли, а с другой стороны, он находится в реальной экономике, выстроенной людьми на протяжении всей своей истории, которая превосходит длительность жизни отдельного человека, но не превосходящую жизненного цикла расы.
– Вот и получается, что период пребывания на земле одной расы и есть то самое понятие отдельно взятой цивилизации – в пространстве и времени, данное ей для индивидуального развития, как отдельного человека, так и расы в целом.
– Или отведённое в рамках единого проекта Творца развития вселенной, на основе человечества. Впечатляет.
– Он собрал всех здесь с этой одной целью?
– Может быть.
– Солнечная система сама по себе должна тогда являться живой и самодостаточной организацией в космосе. В сущности, её можно даже отнести к единице измерения космоса.
– Как атом водорода?
– Или молекула воды…!
– В материальном мире, где в настоящее время пребывает человек, существует четыре измерения, которые определяют границы или ограничения, за которые человек не может выйти, это:
Пространство – протяжённость.
Время – длительность.
Тело – материя, форма.
Разум – осознание, понимание.
Ещё очень важно принять, это пока не доказано, но в качестве аксиомы, что существует только две разновидности бытия: созданное и изменённое. Создание бытия относится к Творцу – создание первоисточника.
– А так как человек и Творец едины, то на каждом индивидуальном человеке лежит ответственность изменения или развития Творца – то есть себя! Понятно.
– Созданное означает наличие потенциала возможности изменения, а бытие – это те ограничения, которые обозначены выше, и в рамках, в которых только и возможны изменения. Множество изменений бытия каждого человека в течение всей его жизни и пересечения их с изменениями других людей на земле создают бытие земли, как первоисточника.
– Тогда на этом пересечении появляется экономика – первое изменение бытия, привнесённое людьми на земле для развития общества. Не рас, а именно общество всех людей на земле. Экономика создана людьми, не человеком, а всем обществом – как бытие земли.
– Если жизнь человека на земле – это процесс выживания аналогично животному, то жизнь общества людей на земле получается, что это не только выживание, а изменение бытия земли, самой её сущности.
– Каждый человек в обществе создаёт свой собственный интуитивный образ идеальной экономики – образ общества по образу и подобию своему.
– Тогда вопрос: в чём же заключается идеальные условия, например, моей жизни или любого другого человека? Как вообще должен быть устроен мир человека?
– Если верить теории идеальной экономики, то сам факт моего существования уже говорит о том, что она потенциально существует. А я, как первоисточник, объединяю её с другими людьми на земле, создавая тем самым реальную жизнь – бытие.
– Попробую описать свою модель идеального общества. Прежде всего, что необходимо принять – это то, что человек является человеком только в обществе людей, то есть: человек – это отражение всего общества людей. По человеку судят об обществе людей в целом. А общество людей – это объединение индивидуальностей, обладающие самобытностью и уникальностью отдельного человека. Потому, чем более раскрыта индивидуальность и уникальность каждого человека, тем более развито общество людей.