– А в последствии, формирование единого общества пройдёт естественно, но только при непосредственном общении людей с высшими существами на земле. Понимание происходящего процесса является основным условием для каждого человека на земле.
– Опять всё это утопия. Пока сегодня не видно даже теоретически данного процесса.
– Поживём – увидим.
– Производство и услуги – самое сложное для понимания в идеальной экономике. Сегодня дальше трёхмерной модели производства сознание не работает. Всё, что необходимо производить в понимании промышленности, видимо упирается в невозможность представить, а как будет устроена материальная жизнь более развитого общества. Что необходимо для жизни людей: одежда, пища, жилье, транспорт, образование, искусство, наука и прочее. Ни на один из этих пунктов сегодня ответить невозможно.
– Технологии и образ жизни, по всей видимости, будет заимствованным от более развитых цивилизаций. Человечество, получив возможность тесного контакта с ними будет по—новому воспринимать понятия потребности и распределения. Бережно и с пониманием относиться ко всем членам общества.
– Философия потребления и распределения результатов труда – это новая сущность отношений членов общества между собой и пока ещё далеко до понимания, что такое экономика в «рамках» неограниченных ресурсов.
– Каким образом проявляется индивидуальность человека и как это относится к обществу – пока не ясно. Какова цель общества в развитие человека – что оно хочет от него? Кто это может сказать или определить?
– В трёхмерном мире эти вопросы главным образом сводятся к выживанию. Индивидуальность сегодня у людей скорее порицается, так как явным критерием отбора является конкуренция – соперничество. Победитель навязывает свои правила производства и распределения, независимо от индивидуальных потребностей и возможностей каждого человека.
– Если допустить, что, каким-то образом, вдруг неожиданно доступность материальных благ для любого каждого человека становится безграничным и свободным – то тогда только можно рассматривать общество в идеальных условиях.
– Тогда теряет смысл лозунг: удовлетворение потребностей трудящихся, так как теряется зависимость от распределения ограниченных ресурсов. Но тогда нет общественно значимого производства благ, а есть индивидуальные производства удовлетворения потребностей каждого человека в соответствии с его индивидуальностью. Всё что нужно человеку он просто берёт, при необходимости, но откуда и где, непонятно.
– В идеале это материализация. Нет общественно необходимых: добычи и переработки сырья, нет производств, нет магазинов и складов. И, что самое главное, нет владельцев – собственников ресурсов. В чистом виде натуральный обмен.
– Но не продуктов производства, а источника индивидуального уникального сотворчества на уровне высшего разума. Развитие общества напрямую тогда зависит от развития и расширения уникальных свойств каждого человека и наоборот. Общество зависит напрямую от развития и расширения связей и общения с различными цивилизациями, так же как каждая индивидуальность человека.
– От общего – к целому и к частности…. Пока не укладывается в голове.
– Вообще философия жизни человека, в отличие от животного, не может быть связана только с выживанием. Выживание для человека не является доминирующим, он, ведь, изначально—то создан в противовес животному миру, не приспособленным для ведения исключительно животного образа жизни.
– Да, более того, человеческое общество вообще занимает совершенно обособленную – привнесённую извне нишу. Человек сегодня не является единым с природой земли существом.
– Разум человечества внеземного происхождения. Тело человека по природе животное – но разум—то более высокого уровня жизни, отсюда все проблемы и сложности адаптации человека к земным условиям.
– Потому человек постоянно создаёт обособленную пригодную для себя и изолированную от земли систему обитания.
– И остро ощущает своё пребывание на земле, как временное, и не связывает своё будущее с будущим земли. Не видит источник развития земли. Сегодня человек рассматривает своё пребывание на земле перед уходом в свой мир, более лучший, с которым у него связаны воспоминания, как о мире, из которого он пришёл и скоро вернётся туда обратно. А землю рассматривает только, как некий временный природный ресурс, который можно использовать, не заботясь о её будущем.
– Изменить такое отношение к земле людям видимо ещё предстоит.
– Можно даже сказать, что это основная задача людей на земле. Не решив эту задачу человечество не сможет выйти в другие миры. Понимание происходящего процесса возможно через изменение отношения друг к другу. Тогда человек должен провозгласить для себя, что человечество переходит к обществу, где каждый человек равноценен, свободен в своих суждениях и образе жизни, где общество имеет понятные открытые цели для понимания каждого его члена, и оно не провозглашает завоевание и порабощение других членов общества, а земля признается живой разумной сущностью нераздельно связанной с людьми.
– Признаки высшего сознания в людях проявятся, прежде всего, во влиянии человека на окружающий его мир.
– Материализация определит его уровень постижения и проникновения в суть материального мира. Использование материи как разумную сущность для образования своих живых миров.
– Под философией человека можно понимать и как идеальный замысел Творца в образе человека. Размышления Творца о сути Человека – как образе Создателя.
– Сотворчество людей, объединённое даже в мелочах, например, как совместное музицирование, показывает насколько это важно для Творца.
– Человек по потенциалу своему задуман как сущность, объединяющая в сотворчестве все вселенные в единую композицию. Способность отдельного человека естественно мыслить вселенскими масштабами без страха и сожаления является его свойством, дарованному ему природой Творца. А общество людей – как бесконечное многообразие всех форм и образов, доступных каждому человеку в сотворчестве.
– Ты только что сказал, что: Бесконечный творческий потенциал, дарованный человеку, не только обрёл замысел как инструмент, но уже сегодня реализован в материи как произведение искусства.
– Да, именно так, реализован.
– Но, выйти за пределы периода своей жизни человеку не дано. Все наработки человечества, которые передаются из поколения в поколение для отдельного человека являются не более чем ограничениями.
– Весь период жизни человека делится на несколько этапов. Первый этап – осознание себя человеком. Это происходит в первые годы жизни через общение с людьми. Главное, что надо понимать это то, что человек, как это не парадоксально, приходит на землю уже сформировавшейся личностью. С характером, внешним видом, телосложением. Как говорят: от природы – это, в свою очередь, называется у людей родом. Далее человек через ассоциации, общение с людьми и копировании их поведения начинает приобретать функции общественного человека – ходить, говорить…, то есть интегрироваться в общество людей. На этом этапе человек усваивает определённые правила поведения, принятые тем обществом, в котором он воспитывался. Далее человек обществом направляется на обучение, где ему необходимо получить и усвоить те навыки знаний и умений, которые в течении всей его жизни дадут ему возможность материально обеспечить себя. Далее человек занимается общественно – полезным трудом, за что он получает от общества необходимый минимум для воспроизводства своего трудового ресурса, а также позволяющий продолжать род. При наступлении старости человек получает от общества индивидуальное материальное обеспечение до своей смерти.
– Но на земле сегодня далеко не все эти этапы существуют в реальности.
– В рамках рода одновременно на земле встречаются, как правило, линии трёх поколений, реже четырёх. Средний период жизни человека на земле не превышает 80 лет. Средний период активной трудовой жизни человека не превышает 50 лет. Средний период полноценного становления человека в обществе не ранее 25, а то и 35 лет. Из всего этого расчёта следует, что в человеческом обществе нет цельных знаний и связи с высшими мирами до рождения (проявление на земле) и после смерти (ухода с земли). Можно сделать вывод, что на земле человечество ведёт пока чисто животный образ жизни, аналогичный жизни других животных в пищевых и территориальных цепочках, сформировавшихся на земле до появления человека. Он пока здесь занимает определённую природную нишу потребления на основе выживания или сохранения жизни, не более. Но в тоже самое время через человека на землю сегодня активно привнесён глобальный разум, который в сложившуюся структуру природы всей солнечной структуры вносит искажения.