(8) Прошу тебя, владыка, удостой меня своим руководством в подобном расследовании; кроме того, и люди очень ждут, как это и естественно, решения дела, которое стало общеизвестным и которое можно защищать, ссылаясь на примеры.
82
Траян Плинию. Ты мог не тратить времени, мой дорогой Секунд, на дело, о котором решил спросить моего совета. Ты прекрасно знаешь мое основное положение: искать уважения к себе не страхом и запугивающими обвинениями в оскорблении величества. (2) Оставив следствие, которое я бы и не допустил, даже при наличии примеров, истребуй отчет в постройке, произведенной под надзором Кокцейана Диона: это нужно и для пользы города, да и Дион в этом не откажет и не должен отказать.
83
Плиний императору Траяну.
Никейцы от имени всего города, владыка, просили меня во имя того, что для меня есть и должно быть самым священным, т. е. во имя вечности твоего имени и твоего благополучия, довести до тебя их просьбы1495. Я не счел допустимым отказать им и, приняв от них прошение, присоединил его к этому письму.
84
Траян Плинию.
Ты должен заняться делом никейцев, которые утверждают, будто божественным Августом даровано им право на имущество их граждан, умерших без завещания1496. Привлеки всех лиц, имеющих отношение к этому делу1497, пригласив также прокураторов Вирдия Гемеллина и Эпимаха, моего отпущенника. Обсудив также и то, что будет сказано против, примите решение, которое сочтете наилучшим.
85
Плиний императору Траяну.
Максим1498, твой отпущенник и прокуратор, владыка, в течение всего времени, пока мы были вместе, проявил себя как честный, деятельный и старательный слуга, горячо преданный своему делу и твердый в дисциплине. Охотно — и по чистой совести, как мне и полагается перед тобой, — напутствую1499 его этим свидетельством.
86 А
Плиний императору Траяну.
Гавий Басс1500, владыка, префект понтийского побережья, проявил себя как чистый, честный, деятельный и в то же время исполненный уважения ко мне человек. По чистой совести, как мне и полагается перед тобой, напутствую его добрыми пожеланиями и рекомендацией.
86 В
Плиний императору Траяну.
Фабия Валента, владыка, выученного у тебя на военной службе, я очень одобряю1501. Эта школа сделала его достойным твоего благоволения. У меня и воины, и горожане1502, глубоко изведавшие его справедливость и человечность, наперерыв свидетельствуют о его качествах и лично и от имени города1503. Довожу об этом до твоего сведения по чистой совести, как мне и полагается перед тобой.
87
Плиний императору Траяну.
Примипиляр1504 Нимфидий Луп был моим товарищем по военной службе: я был тогда трибуном, а он префектом. С тех пор я крепко к нему привязался. (2) Любовь эта росла, чем старше становилась наша взаимная дружба. Поэтому я наложил руку и на его покой и потребовал, чтобы он не оставлял меня своим советом и в Вифинии1505. Он это делал и будет делать, пренебрегая, как истинный друг, своим отдыхом и старостью1506.
(3) По этой причине я считаю его родственников своими, в первую очередь его сына, Нимфидия Лупа, юношу честного, деятельного, вполне достойного своего превосходного отца, который заслужит твое благоволение, как ты можешь судить по его первым шагам, когда он, префект когорты1507, заслужил полное признание от Юлия Ферокса и Фуска Салинатора1508. Мою радость ты укрепишь, возвышая сына.
88
Плиний императору Траяну.
Желаю, владыка, провести тебе этот день рождения1509 и множество других в полном благополучии и, пребывая в силе и здравии, утвердить навеки блистательную силу своей доблести, вознеся ее новыми и новыми делами.
89
Траян Плинию.
Принимаю пожелания твои, дорогой мой Секунд, провести мне много счастливых дней рождения в процветающем государстве нашем1510.
90
Плиний императору Траяну.
У синопцев1511, владыка, не хватает воды; кажется, можно провести ее, в изобилии и хорошую, от шестнадцатого милевого столба. У самого источника, правда, больше чем на милю место подозрительно топкое; я велел пока что, с небольшой затратой, исследовать, может ли оно выдержать постройку1512. (2) Денег, собранных моей заботой1513, хватит, если ты, владыка, соблаговолишь разрешить колонии, страдающей от недостатка воды, эту постройку, которая будет много содействовать и здоровью и украшению города.
91
Траян Плинию.
Исследуй тщательно, дорогой Секунд, как ты и начал, может ли это подозрительное для тебя место выдержать постройку водопровода. Думаю, что воду в город синопцев обязательно надо провести, если только это им по силам1514, так как это будет весьма содействовать их здоровью и удовольствию.
92
Плиний императору Траяну.
Город Амис1515, свободный и союзный1516, по милости твоей1517 управляется собственными законами1518. Поданное мне здесь прошение относительно εράνος1519 [товарищества.] присоединяю к этому письму: посмотри, владыка, что здесь и в какой мере следует разрешить или запретить.
93
Траян Плинию.
Если амисцам, прошение которых ты присоединил к своему письму, разрешено по их законам, которыми они пользуются по договору, иметь кассу взаимопомощи, то мы можем им в этом не препятствовать, особенно, если они станут употреблять подобные сборы не на смуты и недозволенные союзы, а на поддержку бедняков. В остальных городах, подчиненных нашему праву, такие учреждения следует запрещать1520.
94
Плиний императору Траяну.
Светония Транквилла1521, честнейшего, достойнейшего и образованнейшего человека, нравы и занятия которого я давно уже взял за образец, я тем больше люблю, чем теснее теперь с ним общаюсь.
(2) Право троих детей1522 для него необходимо по двум причинам: он поднимается во мнении своих друзей и, будучи несчастлив в браке, получит от твоей доброты через меня то, в чем отказала ему завистливая судьба. (3) Я знаю, владыка, какой милости я прошу, но я прошу у тебя, чью снисходительность ко всем моим желаниям я испытал. Ты можешь понять, как я этого хочу; если бы не хотел, я не стал бы просить заочно.
95
Траян Плинию.
Как скуп я на эти милости, ты, мой дорогой Секунд, прекрасно запомнил: я и в сенате говорил1523, что не превысил числа, которого, как я заявил этому высокому собранию, мне достаточно. Твое желание, однако, я выполнил и велел занести в мои записи, что право троих детей дано мною Светонию Транквиллу на обычных условиях.
96
Плиний императору Траяну.
Для меня привычно, владыка, обращаться к тебе со всеми сомнениями. Кто лучше может направить меня в нерешительности или наставить в неведении?
Я никогда не присутствовал на следствиях о христианах1524: поэтому я не знаю, о чем принято допрашивать и в какой мере наказывать. (2) Не мало я и колебался, есть ли тут какое различие по возрасту, или же ничем не отличать малолеток от людей взрослых1525: прощать ли раскаявшихся или же человеку, который был христианином, отречение не поможет, и следует наказывать само имя, даже при отсутствии преступления, или же преступления, связанные с именем1526.
1495
...довести до тебя их просьбы... — т. е. отправив их государственной почтой, а не снаряжая специальное посольство.
1496
...умерших без завещания. — По римским законам имущество, оставшееся незавещанным (bona caduca), поступало в Сатурнову казну только в том случае, если при всех стараниях не нашли ни родных, ни свойственников ни по мужской, ни по женской линии. В Никее город присваивал незавещанное имущество, не беспокоясь о том, есть ли ему законные наследники.
1497
...имеющие отношение к этому делу... — т. е. представители города и естественные, хотя и не названные наследники. — Прокураторы были приглашены как члены Плиниева совета (consilium). О Вирдии Гемеллине см. 1350. — Эпимах был помощником прокуратора Максима.
1501
Фабия Валента... я очень одобряю. — Как и два предыдущих письма, официальное «похвальное свидетельство».
1502
Горожане. — Pagani означает в собственном смысле деревенский люд, в противоположность горожанам, но вообще так называют штатских в отличие от военных.
1504
Примипиляр — центурион, командовавший первой центурией первой когорты легиона, первый и старший среди легионных центурионов. Они часто оставались на военной службе, образуя особый отряд примипиляров.
1505
...чтобы он не оставил меня своим советом и в Вифинии.— Легаты и проконсулы, также как и городские магистраты, подбирали себе неофициальных советников и помощников. От наместника обычай — не закон — требовал, чтобы он действовал e consilii sententia («по мнению совета»).
1506
...пренебрегая... своим отдыхом и старостью. — Примипилата достигали обычно в возрасте от 40 до 50 лет.
1508
Юлий Ферокс и Фуск Салинатор — см. II.11 и 767. Оба были, по-видимому, последовательно наместниками какой-то провинции, где служил Луп Младший.
1509
...этот день рождения... — 18 сентября. Никаких официальных торжеств, вроде тех, которые справлялись в день восшествия на престол или в день Нового года, нет. Ср. 35 и 52.
1510
...в процветающем государстве нашем. — Траян на лично к нему относящееся «в процветании» отвечает относящимся ко всему государству «среди процветающего государства нашего».
1511
У синопцев... — Синопа — долгое время главный торговый центр восточной части Причерноморья. Первоначально греческая колония, оказавшаяся затем во власти понтийских царей. Митридат Эвпатор сделал его своей столицей. После завоевания Римом Лукулл дал Синопе статус «свободного города» (civitas libera). В начале I в. н. э. Синопа была самым большим городом Понта; ближайшая округа отличалась плодородием, дальше шли леса, поставлявшие материал для экспорта.
1513
Денег, собранных моей заботой... — Синопа, видимо, не противилась тому, чтобы Плиний навел порядок в ее финансовых делах.
1514
...если, только это им по силам... — Траян обращает внимание в первую очередь здесь, как и в Прусе, сможет ли город справиться своими силами и средствами с постройкой водопровода.
1515
Амис — старая греческая колония, долгое время находился под властью понтийских царей. Помпей значительно расширил его территорию, а Юлий Цезарь сделал город свободным в награду за сопротивление Фарнаку.
1516
...свободный и союзный... — Libertas означает свободу от вмешательства наместника в местное самоуправление. Союзный город (civitas foederata) — т. е. города, которые заключили с Римом договор о союзе, предоставив ему только право контроля за своей внешней политикой. Относятся они обычно ко времени, когда у Рима еще не было провинций, и после войн и смут поздней Республики в восточных провинциях уцелело их очень мало.
1518
...управляется своими собственными законами. — О каждом городе в римской провинции можно было сказать, что он управляется «своими законами», которые могло изменить только римское правительство. Свободный город мог изменить их самостоятельно.
1519
’Ερανος — добровольный взнос в пользу бедных, для общественных нужд и т. п. «Прошение, относящееся к взносам»: Траян очевидно имеет в виду collegia tenuiorum («союзы бедного люда»), которые хоронили своих членов и устраивали общие скромные празднества на деньги, вносимые членами коллегии ежемесячно и при вступлении. Их было много и в Италии и в Западных провинциях.
1521
Светоний — автор биографий двенадцати цезарей; может быть сопровождал Плиния в Вифинию («теперь»).
1523
Как скуп я на эти милости... я и в сенате говорил... — При Республике привилегии, даваемые какому-либо лицу в нарушение общего закона, санкционировались сенатом. Траян сохранил его, подчеркивая свое уважение к сенату.
1524
Я никогда не присутствовал на следствиях о христианах... — следовательно они были в Риме.
1525
...отличать малолеток от людей взрослых... — Могли быть обвинены целые семьи: юристы упоминают о смягчении наказаний для отроческого возраста (Dig. 29, 51, 1, 32).
1526
...преступления, связанные с именем. — В процессах против последователей чужеземных культов (Ваал, религия галлов) осуждались не самые культы, а преступления, с ними связанные (человеческие жертвоприношения у друидов, например). «Преступления» — flagitia — считались связанными с данным культом. Христиан обвиняли в преступлениях чудовищных, в убийствах младенцев, поедании их мяса, свальном грехе. Что эти обвинения, широко распространенные среди языческой черни, находили какой-то отклик и среди образованного класса, доказывает отзыв Тацита о христианах: секта «пагубная», «навлекшая своими мерзостями всеобщую ненависть» (Анн. 15, 44) и Светония: «люди, преданные новому и злотворному суеверию» (Нер. 16, 2). Ответ Траяна свидетельствует, что император этим наветам не верил.