Как-то яснее стало мальчику то, что говорилось в школе о труде, об упорстве, о выдержке.
Отец и его друзья случайно, не подозревая об этом, помогли Володе. Но почему же случайно, а не сознательно?..
В школе идет торжественное собрание. Директор кончил доклад. И вот раздались торжественные звуки Гимна. Зал поднялся. Но встали ребята не очень дружно. В некоторых местах переговаривались. А несколько пареньков так и не успокоились до самого конца: они были заняты чем-то своим.
Невольно пробежав глазами по залу, встречаюсь взглядом с председателем родительского комитета. В прошлом военный, теперь пенсионер, он с гневом смотрит на тех, кто не умеет вести себя в эти торжественные минуты. А после собрания, полный волнения, он говорит: «Что же это такое, мы, взрослые, пожилые, не можем сидеть, когда исполняют Гимн. А эти... да неужто ли они не ощущают потребности встать!»
Вот именно потребности. А ведь потребности, лежащие в основе нравственных чувств, как и вообще все духовные потребности, воспитываются. И прежде всего, в первую очередь они воспитываются в семье.
Этот случай в школе натолкнул нас на мысль — познакомить ребят с боевыми песнями гражданской войны, с песнями, которые вдохновляли советского человека в годы строек, в дни Великой Отечественной войны. Странным показалось, что некоторые песни кто-то из учащихся когда-то слыхал по радио, а многие не знали совсем.
Песни учащимся понравились. Особенно много чувств вызвали они, когда дети узнали, в какой обстановке эти песни возникли, кто их авторы.
В семье должны звучать песни, в том числе и те, которые рассказывают об истории нашей страны, о революционных традициях нашего народа. Это воспитывает гражданские чувства, тесно связанные с чувством патриотизма.
Нельзя быть патриотом, не будучи гражданином. Оба эти чувства выражаются в стремлении трудиться на благо Родины, бороться за умножение ее богатства, за развитие ее культуры.
Нельзя забывать и о том, что подлинный гражданин своей страны не станет терять своей национальной гордости, бездумно попирать свою национальную культуру, свои обычаи ради модных иностранных вкусов.
Нелепые прически, безвкусные наряды, унижающие человеческое достоинство, нелепые телодвижения в танцах, музыка и живопись, ничего общего не имеющие с подлинной красотой,— вот, что нередко вторгается в жизнь нашей молодежи, стремящейся ко всему иностранному. А семье бороться с неверным пониманием прекрасного, с плохими вкусами у детей легче всего.
Именно взрослые — мать и отец, старшие братья и сестры — своим отношением к общественным обязанностям, своим поведением воспитывают у детей гражданские чувства.
Если родители не могут равнодушно пройти мимо общественных непорядков, если с большой ответственностью относятся к своей работе, живут интересами и успехами своего дела, то и у детей незаметно вырабатывается такое же ответственное отношение к работе.
Иногда на первый взгляд сущие пустяки имеют важное значение для воспитания у детей гражданского отношения к окружающему.
Малыш в парке потянулся к газону, чтобы сорвать цветок. Можно его просто не пустить, можно не обратить внимание — подумаешь, цветочек сорвал! Но мать должна смотреть дальше! — так воспитывается небрежное отношение к тому, что является общим. Мальчик еще совсем маленьким должен узнать, что если все начнут рвать цветы на газонах, то будет некрасиво в парке, всем будет неуютно, что цветы в парке — это общее достояние, они украшают город.
Если с детства воспитывать у ребенка уважение к общественному достоянию, нетерпимость к нарушениям общественного порядка, уважение к трудовой деятельности человека, то, став взрослым, он будет настоящим гражданином, для которого общественные и государственные интересы превыше всего, который будет ответственно относиться к своей работе и общественным обязанностям. В таком поведении и таком отношении к окружающему Ваш ребенок будет чувствовать свой гражданский долг.
Чтобы воспитывать у детей гражданские чувства, не надо ждать «особых случаев». Ведь не каждый день приезжают в гости знакомые фронтовики. Они, эти «особые случаи», могут и совсем не появиться.