Выбрать главу

Возражение в твоём письме – очень хорошее. (И я точно не «слишком хвалю» тебя, как ты скромно заявил.) Мой первый и основной ответ состоит в том, что я не считаю, что Бог несет ответственность за то, что католическая, или любая другая церковь, или любая другая религия – совершили или совершат. С моей точки зрения, воплотившийся во Христе Бог, о котором говорится в Библии, есть Бог любви, а потому и свободы, так как невозможно любить, не будучи свободным. Мы были сотворены с возможностью выбрать любовь, и, поэтому, также с возможностью выбрать ее противоположность – зло.

Предполагать, что Бог несет ответственность за наше зло, – и даже за зло, сотворенное «во имя Его», – значит, как мне кажется, предполагать, что люди являются роботами, исполняющими Богом заложенную программу. Но если бы было так, то мы никогда не могли бы быть любящими личностями. Я хочу утверждать, что все зло в мире в конечном итоге, исходит из проявления свободной воли вне Бога. Бог желает и делает только хорошее. Всё, что не хорошее, происходит от кого-то или чего-то вне Бога.

А тот факт, что «христианская церковь» избрала совершать злые дела, о которых ты пишешь, даже используя при этом имя Бога, по-моему, говорит просто о том, что не всё под названием христианство, на самом деле является таковым. Христианство – не религия и не организация, это отношения. Внутри христианской религии есть, и всегда были, истинные христиане – люди, которые имеют спасающие и изменяющие отношения с Иисусом Христом. Этот факт объясняет огромное благо, данное христианством миру (несмотря на зло!). Но христианская «религия» и церковная «организация», сами по себе, не являются христианскими. Только люди, не учреждения, могут быть христианами.

Поэтому, я хочу сделать четкое разделение между христианством, которое защищаю, и «христианской церковью»: Бывает, что единственное, что у них общее – только название. Я бы даже не мечтал о попытке, оправдывать всё, что делается под именем «христианства». Как и тебя, многие их дела меня приводят в ярость.

Еще раз спасибо за ответ. Ты не представляешь себе, как я рад так открыто общаться с тобой. Поразмышляй над моим ответом и напиши, что думаешь. Хорошо?

С любовью

Грег

Письмо №2

Почему в мире так много страданий?

23 марта 1989 года

Дорогой Грег!

Мне было очень приятно так быстро получить от тебя ответ. Я удивлен, что ты нашел время сразу написать мне, несмотря на свое плотное расписание. У меня достаточно времени, так что ты задаёшь темп. Как и ты, я очень рад возможности делиться нашими мыслями друг с другом.

Твое разграничение между «христианской церковью» и «христианством», интересно и ново для меня, но, честно говоря, не убедило меня. Не должна ли церковь представлять Бога на Земле, или это чисто католическая идея, которая каким-то образом оказалась у меня в голове? В любом случае, кажется, что Бог должен следить как минимум за некоторыми делами церкви, если она должна быть Его инструментом для спасения мира.

Но, на самом деле, это является только частью более крупной проблемы, которая у меня есть с концепцией о вселюбящем Боге. Проблемой для меня является не только зло в церкви, а зло во всем мире. Если Бог создал этот мир и любит его, то почему в нем так много страданий? Ты говоришь, что Бог не несет за это ответственность, потому что Он дал человеку свободу выбора между добром и злом. Но, Грег, я не думаю, что этот вопрос так легко исчерпывается. Если свобода принимать решение вредить, в результате приводит к боли и страданиям невинных людей, то это уже не «любящий» Бог, каким ты Его описал!