Выбрать главу

Я размышлял над этим, когда читал об одном сумасшедшем здесь во Флориде, который освободился из тюрьмы после 7-8 лет заключения. Он изнасиловал несовершеннолетнюю девочку, а потом он отрубил ей руки и оставил её умирать. Это преступление было его свободным выбором, но какой выбор имела эта невинная девочка? Похоже, в этой ситуации «любящий» и защищающий нас Бог совсем забыл о ней! Почему Бог так ценит свободу преступника, но не ценит свободу жертвы?

Другая похожая ситуация – засуха в Африке. Не было дождя, и миллионы людей умерли от голода. У них не было никакого выбора. В природе была напряженная ситуация с запасом воды, и поэтому миллионы невинных людей, большинство из них дети, умерли ужасной смертью. Где был «любящий и защищающий» Бог в это время, или Он просто забыл о них? А может, Бог наказал их за какие-то грехи или за то, что они мусульмане, как говорил некий проповедник-профан? Это звучит еще ужаснее чем то, что Бог просто забыл о них!

Получается, что мир вовсе не таков, каким он должен был бы быть, если бы им управлял всемогущий и вселюбящий Бог. И мне кажется, что твое объяснение свободы не особо проясняет ситуацию.

Ну ладно, на этот раз достаточно. Жду твоего письма.

С любовью

Папа

В ответ на…
Почему в мире так много страданий?

29 марта 1989 года

Дорогой папа!

Признаю, что в своих письмах ты задаёшь очень важные вопросы.

Ты поднимаешь самые трудные вопросы, с которыми может столкнуться богослов. Это очень хороший материал.

Теперь, ты задаешься вопросом, как вселюбящий Бог мог позволить психу изнасиловать и покалечить девочку и для тебя не убедительно объяснение, что Бог дал ему свободную волю, потому что это объяснение не учитывает (пренебреженную) свободную волю жертвы.

Это очень тяжелый вопрос, до такой степени, что даже пытаться дать ответ на него почти бессердечно. Когда человек находится под эмоциональным влиянием этого кошмара, было бы вполне понятно, если он злится на Бога и на всё остальное в мире. Для тех, кого коснулась эта трагедия, гнев – единственная понятная первоначальная реакция. Даже в Библии есть примеры искренних вопросов, и даже гневных молитв, многих «героев веры», таких как Иов, Давид, Иеремия. Богу не страшны наш гнев или сомнения.

Но когда буря стихает, настает время обдумать, кто же на самом деле несет ответственность за все это зло. Глубокое размышление покажет, что не Бог.

Мне кажется, папа, что если Бог дал свободную волю своим творениям, Он должен был допустить, что они могут неправильно воспользоваться своей свободой и даже причинить боль другим. Быть значительно свободным – значит нести моральную ответственность, и быть морально ответственным – значит нести моральную ответственность друг перед другом. Какая это свобода любить или не любить, если это не свобода обогащать других или навредить им? Бог сотворил всё именно так, потому что иначе мы были бы роботами, не способными искренне любить. Но такое вряд ли стоит создавать, не так ли?

Итак, почему Бог не вмешивается каждый раз, когда кто-то неправильно использует свою свободу и причиняет вред другим людям? Ответ на этот вопрос, я думаю, в самом понимании природы свободы. Свобода, которой не дают пользоваться каждый раз, когда хотят ею злоупотребить, просто не является свободой.

Давай рассмотрим такой пример: Если я дам Динэй 5 долларов, смогу ли я полностью проконтролировать, как она потратит их? Если я буду запрещать ей всякий раз, когда она захочет неумно (на мой взгляд) потратить деньги, то будут ли это вообще ее деньги? Действительно ли я дал ей что-нибудь? Если она на свои деньги может купить только то, что имеет ценность в моих глазах, действительно ли это тогда ее деньги? Не остаются ли деньги моими, хотя я трачу их через нее?

Так и здесь, если Бог действительно дал нам свободу, то она должна быть, хотя бы в большей степени, безвозвратной. Он, в некоторых пределах, не должен вмешиваться в наши решения. Бог создал людей свободными, чтобы они могли делать то, что им угодно, а не какими-то марионетками, которые всегда бы делали то, что угодно Ему.

Надеюсь, мне удалось пролить некоторый свет на этот весьма непростой вопрос. Если я прав, ужасное зло, которое люди причиняют друг другу в этом мире, является неизбежной возможностью, если это должен был быть такой мир, в котором возможна любовь. Даже Бог не мог сделать иначе. Дай знать, если ты думаешь по-другому, и как именно.