Иннокентий, Е. Камчатский.
Мая 10 дня 1845. Среди Океана.
Письмо 54
Милостивый Государь, Андрей Николаевич[94].
Искренно благодарю Вас за Вашу память обо мне. Много я получаю писем из России, но немногие из них мне по сердцу. Ваши же письма в числе этих немногих, доставляющих мне иногда даже утешение. Жаль только, что Вы теперь не наш. Но видно, так Богу угодно.
Не знаю, с чего начну я с Вами мою беседу? Прежде скажу, что два письма Ваши-одно от 2 июля 1843 г., а другое от 24 февраля 1844,-я получил в одно время-8 сентября 1844. В последнем письме Вашем Вы, между прочим, пишете мне, что мой старший сын[95] не удался. — Я давно ожидал этого. И никого не смею винить в том, что он сделался таким. Я, я сам этому виною… и потому, если Господу угодно наказать меня им, буду сносить с возможным терпением. Но об этом довольно. Позвольте попросить Вас о младшем сыне моем.
О себе начну. Прошедшего лета я был в Кадьяке и Нушегаке, и, слава Богу, дела наши там очень хороши. Миссионер Нушегакский посильно действует и в тоже время терпит от местности, но переносит с благодушием. Кадьякский священник[96] действуете так усердно и искренно, как и прежде.
Нынешнего лета я отправил миссии на берега Берингова моря на реку Кускоквим, где, благодарение Господу, в двукратное посещение священником Головиным окрещено более 270 душ, и есть большая надеждана успехи. Миссионером послан бывший в Атхе священник Нецветов. Отправилась миссия и в Кенаи. Миссионером послан приехавший со мною из Москвы иеродиакон — Николай[97]. Та и другая миссия прибудут на место нынешнего же лета.
Обращение соседей наших Колош, можно сказать, приостановилось. Потому, во-первых, что нет человека, кому бы заняться ими, ибо иеромонах Мисаил по болезни своей уволен мною из Америки; во-вторых, и потому, что нет места, где бы можно было назидать новопросвещенных, т. е. нет для них особой церкви. Собор наш тесен, да и притом они, ходя в него, ничего не понимают. И поэтому мы отклоняем до времени желающих из них креститься. Теперь главная моя забота есть и будет о том, чтобы состроить для них церковь. Иконостас будет употреблен один из присланных графиней Орловой.
Семинария уже заложена и можно надеяться, что через год будет готова.
На будущий год я опять собираюсь проехать по Камчатке, и потому, если будете писать мне, пишите прямо в Петропавловск.
Ныне я прошу прислать ректора для новооткрывающейся семинарии, который между прочим мог-бы быть и моим преемником. Кого-то и какого-то Господь пошлет[98].
Прошу извинить, более писать не имею времени. Конечно, такая причина Вас удивит. А вот она: письмо к Вам я не успел написать в Новоархангельске, думая сделать это в Камчатке, а тут дел множество, а почта на днях отходит. Простите, вперед не буду.
Прошу объявить мой искренний поклон дому Мальцевых, а также Аврааму Сергеевичу Норову. Я ему ныне не писал.
Прощайте. Господь с Вами! Молитесь обо мне, Вам искренно преданном, покорнейшем слуге
Иннокентий, Е. Камчатском.
июня 11 дня 1843. Камчатка.
Письмо 55
Высокопреосвященнейший Владыко[99], Милостивейший Архипастырь и Отец.
К немногим сведениям о наших посильных действиях по службе, препровожденным мною к Вашему Высокопреосвященству прошедшего года, могу присовокупить еще немногое. Слово истины на северных берегах Америки начинает распространяться более и более. Священник Головин был там и прошедшего (1844) года и в бытность свою имел случай видеть окрещенных им в первое там пребывание (1843 года) почти всех, и в их селениях. И благодарение Господу, ежели не все, то очень многие из них помнят и стараются исполнять данныя ими при крещении обещания; отступлений на прежний путь язычества не слышно; а некоторые из них, более проникнутые словом истины, старались передать свои понятия о христианстве своим язычествующим собратиям и тем убедили многих к принятю крещения. Квихпакская церковь, по сентябрь 1844 года состояла более нежели из 270 душ туземцев, а с заезжими до 300,-тогда как в 1843 году там не было и 30 христиан, и то заезших; а туземцев было только 4,-те самые, о которых мною было донесено Св. Синоду, в бытность мою в Петербурге. Один из них особенно много и усердно содействовал священнику в обращении. Туземцы, быв спрашиваемы священником, единогласно изъявили желание иметь у себя постоянного священника. После сего мне оставалось только приступить к открытию там постоянной миссии, и, слава Богу, миссия уже отправлена и на место прибудет нынешнего же лета. Миссионером назначен священник Иаков Нецветов, тот самый, которого я хотел определить в Кенайскую миссию, и который был вызван для сего; но как дело в севере важнее, то я послал его в Квихпакскую миссию, а в Кенайскую послан приехавший со мною иеродиакон Николай (из Вифании), который прибудет на место нынешнего же лета (1845). Тот и другой миссионер снабжены всем достаточно, на счет капитала Американских церквей.