Письма. Том I (1896–1932)

Скоро буду читать лекцию о «Spiritual Dress»[395], и какие неожиданные друзья находятся. Но зато и всяких неприятностей много, ибо дух человеческий восстает против всего, что ведет к высшим путям. Если будет message для Вас — сообщу немедленно.

Посылаю выдержки из двух message’й. Второй — был дан для студентов Гарварда[396].

Публика совершенно не понимает «Цветы Мории», но все-таки чувствует, что есть какое-то внутреннее значение.

Ваши планы о кружке в Риге — приветствую! Всюду должны собираться жизненные ячейки и вносить свет в жизнь. Но именно в жизнь!

Да помогут Вам Учителя.

Сердечно Ваш,

Н. Рерих

103 Н. К. Рерих — В. А. Шибаеву [397]

8 марта 1922 г. New York, 885 West End Avenue

Дорогой Владимир Анатольевич.

Ваше письмо доставило мне радость, ибо Вы трудитесь и учитесь. А что же еще ведет нас к истинной радости? Протолкните в Вашем кружке прежде всего два сознания. Первое, что все наше знание о Высшем Мире должно быть практично и должно преображать всю нашу жизнь. Не только слушать и собирать, но нести новую радость людям — это порученная нам задача. Второе, что мы должны осознать, что все, делаемое во имя Мастера, возбуждает отчаянное противодействие со стороны разрушителей. Само имя Мастера возбуждает злобу непомерную. И особенно теперь, когда в мире идет неслыханная битва и отжившие расы цепляются за существование. Поэтому всякий считающий себя воином Мастера должен быть готов к отражению сложных и злобных нападений. Примеров у меня много. Но зато и защита наша велика. За последнее время у нас открылся слух, а видения у моей жены идут ежедневно. Недавно нам были показаны при полном свете облики наши в прежних воплощениях[398].

Юрий летом едет в Париж. Мастер ему оказал огромную помощь. У Светика работа тоже ладится. Тагор сейчас в Индии; не знаю, откуда этот слух о Москве. Очень грустно узнавать об интригах против А. Безант. Особенно интригует Вадья; недаром он так не понравился нам всем.

Работайте и помогайте везде, где можете.

Целую Вас.

Н. Рерих

104 Н. К. Рерих — В. А. Шибаеву

30 апреля 1922 г.[New York,] 885 West End Avenue

Дорогой и родной Владимир Анатолиевич,

Порадовали Вы письмом Вашим. Насколько Ваши действия правильны, Вы видите из message’а, данного вчера, в день получения письма Вашего. Кроме того, еще 20 апреля указано: «Яруйя явит чистое отношение поручению вашему»[399]. Все, что Вы делаете, — под светлым знаком М. М. Одобряю, что имя Мастера пока скрыто, как видите, М. М. Сам уявит имя ложи. Подумайте, какая работа предстоит всем в России!! Но будьте осторожны в выборе членов. Темные так и стремятся подойти, чтобы портить дело Мастеров. Церковь ополчается. Иезуиты принимают всякие меры и имеют разнообразных агентов. В самом Т[еософическом] Обществе — распря. Под видом движения «Back to Blavatsky»[400] — действуют против А. Безант. Вадья, очевидно, не может простить назначения Jinarajadas’ы[401] Vice-President’ом.

О битве М. М. предупреждал нас многократно. Будем выдерживать, помня о победе 27 сент[ября] 1931 года с/с[402]. Собирайте друзей, а главное, ищите среди молодежи, чтобы к 1931 году иметь новые кадры. Уже много ранее М. М. сообщил о том, что Россия принята Им. Что Россия будет стражем мира. И, значит, Его ложа будет средоточием Его указаний и действий, и потому стойте крепко. А если трудно, то и всем сейчас трудно.

Все время работаю. Получил от Кришнамурти приглашение в Adyar[403]; там очень ждут. Сейчас начал новую сюиту «Вестники»[404]. Думаю, она ляжет в основу фресок в Adyar’е[405].

Вы спрашиваете, как теперь получаются message’и? Разными способами: и устно, и показывая написанное. По-прежнему многие указания непонятны в первый момент, но со временем зато они раскрываются точно. И сейчас было указание о Школе М. М., данное еще летом, но понятое только сейчас, т. е. как раз вовремя.

У нас было двухтомное издание «S[ecret] Doctr[ine]»[406], но М. М. указал купить 3-томное и там указал многие символы, ранее показанные жене в видениях, указал на Тибетское предание, указал на значение моей подписи под картинами  — которая появилась с 1910 года. Жена моя видит перевоплощения. На мне она видела до 10 ликов. Особенно ярко китайский — III в. до Р[ождества] Хр[истова] и тибетский — около 200 лет назад. Особенно поразительно, что эти указания подтверждены ясновидящей в Чикаго и гороскопом г-жи De Веу — очень замечательная голландка, доктор по профессии[407].

395

Spiritual Dress (англ.) — одеяние духа, духовные одежды. У Н. К. Рериха есть очерк «Одеяние духа», написанный в 1921 г. в Чикаго. Опубликован: Рерих Н. К. Пути Благословения. New York — Paris — Riga — Harbin: Алатас, 1924.

396

Речь идет о Юрии Рерихе и его соучениках по Гарварду Владимире Диксоне и Владимире Перцове.

397

Письмо написано на бланке Master School of Unined Arts.

398

Запись в дневнике Е. И. Рерих от 7 марта 1922 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. 35.

399

Запись в дневнике Е. И. Рерих от 20 апреля 1922 г. (в другой редакции) // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. 35.

400

«Back to Blavatsky» (англ.) — «Назад к Блаватской».

401

Вице-президентом Теософского общества в Адьяре в 1921–1928 гг. был избран Чуруппумулладж Джинараджадаса.

402

Старого стиля, т. е. 10 октября нового стиля.

403

Adyar (англ.) — Адьяр, город в Индии. В нем с 1882 г. расположена штаб-квартира Всемирного Теософского общества.

404

Образ Вестника красной нитью проходит через все художественное наследие Н. К. Рериха. Символ Вестника, несущего сокровенный Указ, приобретает разные облики. «Началось „Гонцом“ — в Третьяковке, — писал художник. — С тех пор много было „Вестников“ — и в Америке, и в Европе… Имеется в Адьяре „Вестник“, также и в Аллахабаде. ‹…› Все они разные, из разных народов, с разными вестями. И на конях, и на челнах, и на кораблях, и пешеходами — все они с чем-то неотложным, спешным» (Рерих Н. К. Вестники // Рерих Н. К. Листы дневника. [В 3 т.] Т. II. М.: МЦР, 2000. С. 391–392). Среди этих картин несколько работ было посвящено Е. П. Блаватской.

405

Замысел фресок воплощения не получил.

406

Blavatsky H. P. Secret Doctrine, the Synthesis of Science, Religion and Philosophy. London: The Theosophical Publishing Company, Ltd., 1888. Vol. I & II. (Блаватская Е. П. Тайная Доктрина, синтез науки, религии и философии. В 2 т. Лондон: 1888.)

407

В 1920-х гг. Н. К. Рерих подарил г-же DeВеу свою работу — эскиз «Ведун (Царь)» (1921). Бумага на картоне, темпера. 61 × 24 см. Ныне в частном собрании (Россия).