Примите к сведению и соображению. Из Благовещенска я думаю отправиться, т. е. в Николаевск, около 1 июня, туда прибуду около 5 июля и, если войны не будет, то я постараюсь в первых августа отправиться в Аян, разумеется, если это только будет зависеть от меня, а очень хотелось бы поранее отправиться и прибыть к Вам. Затем прощайте, до свидания, Господь с Вами и со всеми, Вам вверенными. И думать не смейте быть больным. Ваш вседоброжелательный слуга
Иннокентий, А. Камчатский.
Марта 5 дня1864 г.
Благовещенск.
О деньгах что-то Вы замолчали, видно, прислать Вам.
Письмо 354
Ваше Высокопревосходительство![161]
15числа минувшего месяца я имел честь получить письмо Вашего Высокопревосходительства от 24 декабря, коим Вы изволите поздравлять меня с праздником Рождества Христова и с Новым годом с изъявлением Ваших мне благожеланий. Долгом считаю принести Вашему Высокопревосходительству искреннейшую мою за то благодарность и приемлю смелость с тем вместе принести и мое усерднейшее поздравление с наступающим Праздником Праздников, и да дарует Вам Воскресший здравия и силы, и терпения на многотруднейшем поприще Вашего служения.
И позвольте к сему присовокупить следующее: 1) Преосвященный Якутский уведомляет меня, что он на бывшем в тамошней семинарии перед Рождеством экзамене приятно был удивлен весьма удовлетворительными ответами учеников. Тогда как, по случаю свирепствовавшей там повальной на детей кори, много времени ученики совсем не учились, а потом, хотя и занимались, но наставники ничуть не принуждали их к усиленному занятию, как еще не совсем оправившихся после болезни. Это свидетельство Преосвященного — очень строгого в этом случае, есть верное доказательство того, что наставники усердно исполняют свое дело, и следовательно заслуживают награждения. А мне это дает новый случай повторить мое ходатайство пред Вашим Высокопревосходительством о дозволении мне выдать в награду наставникам и начальствующим от 1,200 до 1,500 рублей. 2) Относительно неприятного происшествия, о котором я имел честь довести до сведения Вашего Высокопревосходительства конфиденциально от 3 февраля за № 1210, Ректор семинарии пишет, что все это дело остается без огласки, и что священник Афанасий благодушествует, но в оскорбителе его Ректор сомневается и опасается, чтобы он не потерялся, потому что он после этой истории прекратил свои посещения к ним и завел новые знакомства с светскими людьми не совсем одобрительного поведения. И потому позвольте, Ваше Высокопревосходительство, повторить мою просьбу о присылке в Якутскую семинарию наставников и на первый раз хотя одного, но сколько возможно поскорее.
3) В отношении моем к Вашему Высокопревосходительству от 3 февраля за № 1212, я имел честь изложить наши нужды и наше затруднение, какое прежде всего представляется при обращении гольдов и других приамурских туземцев. И сделав это, я питал себя надеждою, что оно, если не устранится совсем, то много облегчится. Но полученный мною ныне Указ Св. Синода от 30 декабря сильно поколебал эту мою надежду на тот источник, на который я указывал в отношении моем; ибо им хотя и представляется в наше распоряжение около 6½ тысяч рублей некомплектных сумм, но только до 30-го июня текущего года. Итак, теперь вся надежда наша только на Ваше сильное ходатайство.
Впрочем, если будет или неудобно Вашему Высокопревосходительству употребить таковое ходатайство пред престолом, или оно не будет иметь успеха то, конечно, обращение гольдов пойдет медленно, на все-таки может идти по мере средств наших, а между тем, может быть, со временем нам удастся ввести и тот наш американский обычай, давать при крещении одни только крестики. Но я не упомянул ни в отношении к Вашему Высокопревосходительству, ни в отчете моем о состоянии епархии, еще об одном важнейшем препятствии к присоединению гольдов к нашей Церкви, представляемом Новым законом, известным Вашему Высокопревосходительству, и по которому Вам предоставлено Св. Синодом войти в сношение с главноуправляющим II отделением Собственной Его Императорского Величества канцелярии, т. е., что крещение язычника не может быть допущено, пока местное гражданское начальство тщательно не удостоверится и не убедится в том, что желающий принять крещение имеет должное разумение о христианской вере. При таком законе может так случиться, что не только священник, но даже и сам архиерей не может приступить к совершенно таинства св. крещения над язычником, готовым принять оное, если местное начальство, обязанное присутствовать при крещении, объявит, что приступающий к крещению худо знает учение веры, и делать нечего. Надобно будет повиноваться, иначе оно может силою не допустить. И это может случиться, потому что в новом законе не указаны предметы вероучения, которых знание может быть удовлетворительно для местного начальства, а без этого чиновник в праве требовать от язычника знания и таких предметов, которых не знают многие из христиан…