Посылаю Вам при этом письме мою статью «Оружие Света»[115], которая написана была ровно год тому назад, но звучит как бы ко дню сегодняшнему. Поистине, Армагеддон свирепствует. Сатанинские полчища подстерегают за каждым углом. Казалось бы, именно в это тяжкое время все культурные элементы должны особенно сердечно соединиться, но мы видим как раз обратное. Люди готовы губить самих себя, лишь бы послужить клевете и лжи. Вероятно, Вы уже получили и журнал наш, и книгу Юрия, так даже в тяжкие дни хотя бы с трудом не прекращаем работу. Хотелось бы иметь от Вас весточку, как идет издание «Записок» Марии Клавдиевны[116]. С какою бы радостью я проредактировал бы их, ибо, наверное, многое могло бы быть сопровождено полезными примечаниями. Когда русское издание выйдет? Хотелось бы о нем написать соответствующую рецензию. Только что получили сведения о том, что кто-то из Парижа извещает о том, что я последние годы совершенно перестал работать. Как Вам нравится и такая выдумка? Показал ли Вам Шклявер мои семь вновь присланных картин? По-прежнему все мы трудимся, вспоминаем всех Вас сердечно и шлем Вам наши душевные мысли и пожелания.
Духом с Вами.
34
Н. К. Рерих — М. Гупте*
1 мая 1933 г. [Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия]
Уважаемый г-н Маниндра Гупта!
Большое спасибо за Ваше письмо и альбом «Паломничество в Кедарнатх». На мой взгляд, у Вас много положительных сторон. Вы учились в Шантиникетане под руководством д-ра Рабиндраната Тагора[117], а все, что отмечено благородным знаком Тагора, мне дорого. Мой друг Свами Павитрананда — Ваш друг, и это тоже ценная связь. Вы работаете в Школе искусств в Калькутте вместе с д-ром Мукулом Чандрой Дэем, о котором у меня остались самые сердечные воспоминания, например, о том, как он делал набросок моего портрета в Лондоне. В своей живописи Вы отражаете традиции великой Бхараты, и это тоже близко моему сердцу. Для меня большая радость, что в своем искусстве Вы показываете себя как неутомимый искатель, и именно это качество дает жизненность и силу Вашему творчеству. Многоликость Природы, Великие Учителя и Героизм — все эти великие образы находят отклик в Вашем сердце, а тот, кто постоянно стремится к Великому, несет в себе зерно его сущности. Художник и автор показывают свое внутреннее «я» в своих устремлениях. В Вашем паломничестве к святыням Гималаев Вы показываете героическое понимание Путей Восхождения. Для многих такие святыни, как Кедарнатх и Бадринатх[118], утратили свое истинное значение, но тот, кто думает об истинной эволюции, благоговеет перед этими божественными местами, связанными с незабываемыми героическими и историческими событиями.
То, что Вы выражаете свои творческие замыслы в различных формах, также близко моим принципам. Художник-искатель, который постоянно обновляет источник вдохновения, отвечает на все вибрации природы. Для художника ограниченное самовыражение подобно смерти, но в Ваших стремлениях сразу чувствуется священная песня могучего потока. Я рад, что Ваши картины уже есть во многих странах, таким образом не только укрепляя Ваше имя, но и прославляя Вашу великую родину.
Вы не только находите время для постоянного творческого самосовершенствования, но и растите новое поколение художников. Поистине, каждый должен уметь отдавать, и то, что мы получаем от Великого Света, мы должны щедро отдавать, помогая нашим собратьям.
Искренне желаю Вам не только непрерывного восхождения как великому художнику, но и стать настоящим Гуру — воспитателем многих молодых душ, устремляющихся к Прекрасному. Поистине, Знак Красоты откроет все священные Врата!
Искренне Ваш.
35
Н. К. Рерих — Г. Д. и Т. Д. Гребенщиковым
2 мая 1933 г. [Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия]
Родные Нару и Тарухан,
Дошла Ваша весть со статьей от 24 марта. Радуемся, что Вы уже на пути к выздоровлению, а еще радуемся, что бодр дух Ваш. Истинно, когда трудности превышают всякие размеры, они перестают быть измеряемы. И жизнь, как горный поток, пробивает новое русло. Случилось так, что и Ваши, и наши, и всеобщие трудности совпали с мировым процессом неразрешимых нагромождений. Может быть, отсюда происходит и чрезвычайная мера трудности, но кто знает, может быть, в мировом ритме тем легче куется новое. Вы правильно говорите, что не стыдно обращаться назад. Все, что Вы творите, направлено ко благу, во всем выражена забота об улучшении быта ближнего, во всем звучит зов веры и сознание светлого будущего. Что же может быть больше и благотворнее. И никогда мы не знаем, из-за которого угла дойдет благая Весть. Только что читаем в газетах, что из рук адовых выкуплена Святая Иверская Богоматерь[119]. Так и все нерушимые твердыни духовные будут выкуплены — где сердечной энергией, где трудом, где творчеством, где кровью. Не только переполняются меры трудности, но и переполняются меры клеветы, делая ее уже недействительной. Только что получили мы очень подозрительную газету под названием «Единый Фронт»[120], где явно намекается, что мы сеем сатанинское учение. Итак, можно написать сотни Ликов Христа, Богоматери и Всех Святых, можно украсить храмы, можно принести почитание Святому Сергию, но злоумышленники и клеветники, даже несмотря на очевидность, будут шептать слова ядовитой злобы. Возмутительно, что в этих мерзостях принимает необыкновенно деятельное участие одержимая Германова. Остается изумляться ее необычайной трудолюбивости, как только она подпала бесовскому наваждению. Она не только измышляет явные нелепости, не только приписывает нам невозможные действия, но, по последним сведениям, уже пыталась послать и Вам злобную стрелу. Слышим, что княгиня Четвертинская справедливо отчитала ее, а сибиряк Кириллов при одной верной оказии раскрыл многим глаза на ее преступную натуру. Недаром сейчас она играла «Преступление и наказание». Недавно еще нам писали из Парижа, что такое сочетание именно для нее подходяще. И все-таки даже самые темные измышления злобы непрактичны. Каждая искра Света прободает все злошептания. Вот Вы, вероятно, уже в Сан-Франциско, в городе имени великого Святого, который, раскинувшись по возвышенностям, мне очень понравился. Думаю, что, вероятно, встретите там нашего приятеля Александра Кауна и многих хороших людей. Сан-Франциско мне очень памятен, ибо именно там произошли для меня некоторые светлые факты. Недавно писал я Владыке Платону, а совсем недавно и Владыке Евлогию, благодаря его за необыкновенную демонстрацию в нашу пользу, когда он 8 апреля служил в нашем центре молебен и прислал мне особое благословение, причем сделал это в посрамление всех одержимых. Люди, много жившие духовною жизнью и сами много претерпевшие, легче разбираются в жизненных нагромождениях.
117
Шантиникетан — город в 160 км к северу от Калькутты (Колкаты), где в 1901 г. Р. Тагор открыл экспериментальную школу, а в 1921 г. основал колледж Вишва Бхарати.
118
Кедарнатх — деревня в Гималаях (штат Уттаракханд, Индия), место паломничества, в котором находится один из наиболее священных индуистских храмов. Названа в честь легендарного ведийского царя Кедара, чья дочь считалась частичным воплощением богини Лакшми. Бадринатх (штат Уттаракханд, Индия) — священный индуистский город, упоминался в писаниях и легендах на протяжении тысяч лет. По преданию, именно здесь были записаны Веды и сложены многие Пураны.
119
Речь идет об Иверской иконе Божией Матери, вывезенной из Москвы наполеоновской армией в 1812 г. и выкупленной у антиквара для Трехсвятительского подворья в Париже в 1931 г. русскими эмигрантами за несколько дней и за немалые деньги. Ради спасения святыни прихожане отдавали последние сбережения.
120
Газета «Единый фронт» издавалась в 1930–1936 гг. в Париже участником Белого движения А. Н. Павловым.