…….. Покорнейше прошу Ваше Высокопреосвященство исходатайствовать в Св. Синоде, чтобы переЕсли меня куда-нибудь в Россию на викариатство, напр. в Екатеринбург, или предоставили в управление монастырь где-нибудь поближе к моей родине-Саратову. Если же нет ни того, ни другого места, то покорнейше прошу испросить мне увольнение в Саратовский Преображенский монастырь на покой, а для проезда снабдить меня прогонами. А в Ситхе не желаю и не могу долее оставаться, тем более, что от весьма тяжелого, вредного влияния климата у меня часто случается головокружение, особенно осенью и зимою, которое угрожает апоплексиею; а мне хотелось бы еще пожить спокойно в добром месте. Форменное прошение теперь не посылаю потому, что заграничным путем неудобно посылать большой пакет. Если же нужно для формы, то в следующее лето пошлю через Аян».
(Бумаги из Америки через Аян до меня доходят не ранее сентября).
Из cero, Ваше Сиятельство, изволите усмотреть, что преосвященного Петра оставлять долее в Америке е не совсем полезно.
В случае, если благоугодно будет Вашему Сиятельству или Св. Синоду сделать какое-либо распоряжение о Преосвященном Петре ранее 1867 года, т. е. чтобы он мог получить бумаги ранее отплытия судов в 1867 году из Ситхи в Аян, то не благоугодно ли будет приказать отправить бумаги через Главное правление Р. А. Компании, находящееся в С.-Петербурге, и никак не позже наступающего ноября, иначе Преосвященный Петр может остаться в Америке е до мая 1868 года.
С совершенным почтением и таковою же преданностию честь имею быть Вашего Сиятельства покорнейшим слугою.
Иннокентий, Архиепископ Камчатский
Мая 18 дня
1866.
Благовещенск
407. Графу Димитрию Андреевичу Толстому. 5 августа
Сиятельнейший Граф, Милостивый Государь[17]!
Исполняя желание Вашего Сиятельства, изъявленное в письме Вашем ко мне от 26 мая за № 3158, знать имя иеромонаха Якутского монастыря, о котором я отозвался одобрительно в последнем отчете моем, честь имею почтительнейше уведомить, что иеромонах сей именуется Порфирий, он поступил в Якутский монастырь иеродиаконом в 1855 году из Владимирского Боголюбова монастыря, по собственному его желанию.
С совершенным почтением и таковою же преданностию честь имею быть Вашего Сиятельства покорнейшим слугою
Иннокентий, А. Камчатский
5 Августа
1866 г.
Благовещенск
408. Димитрию Васильевичу Хитрову. 8 августа
Писать не о чем, здоровье мое, пока, слава Богу! Дожди, бывшие 3 дня, сегодня перестали. Утром было только 5 градусов тепла[18].
Августа 8 дня.
409. Димитрию Васильевичу Хитрову. 17 августа
Возлюбленный мой о Господе Отец протоиерей Димитрий!
Два письма получил я вчера от Вас от 18 июня и 2 июля; первое я прочел скоро, а последнее, писанное, кажется, табачным настоем или чем-то подобным, едва разобрал, на которые и отвечаю Вам.
На место о. Димитрия к Богородице можно определить Невского таким же порядком, как некогда были Вы при Преображенской церкви, не преставая быть походным. Радуюсь и заочно благодарю Ив. Платоновича за устроение купола. Относительно формальности ведения книг я писал Владыке. Иркутская консистория слишом наградила уехавшего в Ситху священника, выдав ему 2200 руб., тогда как следовало только выдать 1100 руб. Не могу надивиться, как это она сделала? Конечно, по ошибке, да что же смотрели першие? И бедного С. Ковригина ввела в искушение и в долги. Писали об этом в Иркутскую консисторию; любопытно, что она заговорит. О св. Колябове я писал Владыке.
Радуюсь, что у Вас хлеба и травы хороши. Хороши и у нас. Около Благовещенска только дождики мешают убирать.
Эрумнозов Ваш переходит в другой приход крестьянский; неразумный он человек! Более 600 руб. задержал церковных денег, не спросясь никого: всего долгу на нем до 1000 руб.
О ассигновании 180 000 руб. и о прибавке жалованья учащим я не слыхал ничего, и потому ссылаться на них не могу; но буду писать о прибавке или, по крайней мере, о единовременном пособии. О. иеромонаху Герасиму писать не буду — пишите сами.
В первый раз слышу от Вас, что много ходит нареканий на иерарха девственника за любостяжание и мшелоимство, и не верю, потому что Вы передаете не свое, а слышанное. С одной стороны жаль, а с другой — славу Богу, что Н. Фед. Скрябин помер по-христиански. Дай Бог, ему царство небесное. Он точно был добрый человек; а сколько осталось от него капиталу или вернее долгов на нем?