Поручая себя молитвам Вашего Высокопреосвященства, имею честь быть с сыновнею преданностию и любовию, Вашего Высокопреосвященства, Милостивейшего Архипастыря и Отца моего, нижайший послушник
Иннокентий, Архиепископ Камчатский
г. Благовещенск на Амуре.
Декабря 1 дня
1867 г.
456. Филарету, митрополиту Московскому. 1 декабря
Высокопреосвященнйший Владыко, Милостивейший Архипастырь и Отец[50]!
После всех собратий моих и я, смиреннейший из них, приемлю смелость принести Вашему Высокопреосвященству с чистою радостию, от глубины сердца моего, искреннейшее поздравление со вступлением во второе полстолетие служения Вашего в сане пастыреначальника, с горячею молитвою к Великому Архиерею, да сохранит он Вас еще надолго для блага Его святой Церкви. И с тем вместе имею честь принести Вашему Высокопреосвященству, в знак моего глубочайшего уважения и благодарности к Вам, икону святителя Иннокентия Иркутского. (Заветную для меня). Приимите, Высокопреосвященнейший Владыко, с тою же благосклонностию и тою же любовно, какими Вы всегда удостоивали меня.
Поручая себя молитвам Вашего Высокопреосвященства, имею честь быть с сыновнею преданностию и любовию, Вашего Высокопреосвященства, Милостивейшего Архипастыря и Отца моего, нижайший послушник
Иннокентий, Архиепископ Камчатский
Декабря 1 дня
1867 г.
Благовещенск.
457. Графу Димитрию Андреевичу Толстому. 5 декабря
Конфиденциально.
Сиятельнейший Граф, Милостивый Государь[51]!
От 30 ноября я имел честь представить Вашему Сиятельству на разрешение вопрос: должна ли Якутская семинария оставаться в Якутске или быть перенесена в Благовещенск; 1 декабря я получил Указ Св. Синода о назначении ректора Якутской семинарии на высшую степень служения Церкви, и потому вышеозначенный вопрос требует решения ныне же, потому что, если семинария должна остаться в Якутске, то необходимо для неё ректора ныне же; ибо настоящий инспектор семинарии, священник о. Афанасий, на которого, по необходимости, теперь возложена обязанность ректора, не может быть ректором по своему слабому характеру и потому, что он не пользуется ничьим уважением, а это, между прочим, по недоброй истории жены его, по которой профессор Орнатов заменен нынешним Добротворским; а потому было бы лучше, если бы он поступил на службу в другой епархии; и должность инспектора он нес только при человеке такого характера, как протоиерей Хитров, что же касается до познаний его, то он может быть наставником и в преобразованной семинарии.
Если же семинария будет перенесена в Благовещенск, то он, при непосредственном руководстве и надзоре того же человека, может пока исправлять должность ректора.
До меня дошел слух из Москвы, что будто бы я кому-то писал, что я очень недоволен тем, что наши Американские колонии проданы Американцам; это совершенная неправда; напротив того, я вижу в этом обстоятельстве один из путей Провидения, которым наше православие может проникнуть в Соединенные Штаты, где в настоящее время начали обращать на него серьезное внимание. Если бы спросили меня по этому предмету, то я вот что бы отвечал: а) американское викариатство не закрывать, хотя бы там число церквей и миссий наших сократили вдвое, т. е. до 5; б) резиденциею ви кария, вместо Новоархангельска, назначить С. Франциско, где климатическия условия несравненно лучше, и откуда столько же удобно иметь сообщение с колониальными церквами, как и из Ситхи, если только не удобнее; в) викариатство это подчинить С.-Петербургской или другой какой-либо Прибалтийской епархии преосвященному, потому что, по окончании передачи колоний американскому правительству, сообщение между Амуром и колониями должно совершенно прекратиться, и тогда Камчатскому епархиальному начальству придется иметь сообщение с колониями не иначе, как через С.-Петербург, что совершенно не естественно; г) нынешнего викария и все Ново-Архангельское духовенство, кроме одного причетника, возвратить в Россию, назначить нового викария из знающих английский язык, а также и свиту его составить из лиц, знающих по-английски; д) дозволить преосвященному дополнять свою свиту и переменять членов оной, а также и рукополагать в священнослужители к нашим церквам из американских подданных, которые примут православие со всеми его учреждениями и обычаями; е) преосвященному викарию и всем причтам православной Церкви в Америке е дозволить отправлять литургию и прочия церковные службы на английском язык, для чего, само собою разумеется, должны быть переведены служебные книги на английский язык; ж) в училищах, которые будут учреждены в С. Франциско и других местах для приготовления людей к занятию миссионерских и священно-служительских мест, науки преподавались уже на английском, а не на русском язык, который рано или поздно, а заменится последним языком.
50
Митрополиту Филарету. (С чернового подлинника) Но письмо это не суждено было митрополиту прочесть: 19 ноября 1867 г. эта вековая личность отошла от земли, — Извесиие о кончине митрополита Филарета, по рассказам очевидца, глубоко поразило Архиепископа Иннокентия и сердечно тронуло его, и он тотчас со слезами на глазах, с глубоким благоговением, совершил в своей домовой церкви в Благовещенск панихиду по нему. «То, чего вы давно боялись», писал Иннокентию Андрей Николаевич Муравьсв, «равно как и мы все, но уповая на милость Божию доселе не испытывали, — теперь совершилось: мы лишились нашего отца и владыки, — и этот громовой удар должен был одинаково поразить вас на берегах Анура, как и в обеих столицах. Я не был на юбилее, но был на погребении, — и это был тот же юбилей. Теперь же предстоит беда для Церкви при непрестанных реформах прокурора, который весьма равнодушно и даже непочтительно обошелся с усопшим, ибо не допустил отпевать его в Успенском соборе, не был ни у викария Леонида (ожидая его визита), ни на заупокойной трапезе, не проводил тело в Лавру, и захВашил все бумаги покойного в Питер, не доверяя местной комиссии для их разбора»