Поручая себя молитвам Вашим, имею честь быть, с искреннею о Господе любовию, Вашего Преосвященства покорный слуга
Иннокентий, М. Московский
Января 17 дня
1869 г.
С.-Петербург
Приведенное письмо Митрополита Иннокентия было ответам на следующее письмо преосвященного Леонида, Епископа Дмитровского, из Москвы от 25 января 1869 года, по поводу перемещения его на самостоятельную кафедру: «Высокопреосвященнейший Владыко, Милостивейший Архипастырь и Отец! Представляю Вашему Высокопреосвященству в копии письмо ко мне г. Синодального Обер-Прокурора и мой ответ; как из письма его видно, что с Вашей стороны препятствий к увольнению меня не встречается, то сыновне прошу Вас, Владыко Святый, отечески благословить меня на исполнение давнего желания удалиться на продолжительный отдых в монастырь и милостиво содействовать к тому, чтобы оставлен был за мною Саввин монастырь. Немало примеров, что епископы и даже архимандриты — ректоры, удаляясь от дел, получали монастыри; я же не нового монастыря прошу, а желаю остаться в том, в котором настоятельствую почти 10 лет. С ним кафедра епископа-викария не связана: некогда жили викарии в Богоявленском, которому и ныне, как Вы сами изволите знать, приличнее быть архиерейским домом, нежели монастырем. И местность, и средства указывают на сие назначение, — по крайней мере, в случае, подобном нынешнему. Впрочем, и почившего архипастыря, благодетеля моего, и Вашим примером, и своею верою убеждаюсь преклониться под крепкую руку Божию».
484. Леониду, епископу Дмитровскому. 10 февраля
Преосвященнйший Владыко, Возлюбленный о Господе Брат и Сослужитель[79]!
Потрудитесь сказать благочинным монастырей и церквей, чтобы они объявили отцам настоятелям, что я, со своей стороны, согласен дать позволение им — уделить из церковных вещей или икон, по их усмотрению и усердию, в пользу Остзейских православных церквей, о коих так ревностно заботится граф Комаровский, который через 2 дня явится к Вам; упредите его сим объявлением.
Поручая себя молитвам Вашим, имею честь быть, с искреннею о Господе любовию, Вашего Преосвященства покорный слуга
Иннокентий, М. Московский
С.-Петербург
Февраля 10 дня
1869 г.
485. Вениамину, наместнику Чудова монастыря. 28 февраля
Возлюбленный о Господе Отец Наместник[80]!
Отвечаю на письмо Ваше, во-первых, прошением прощения и меня, многогрешного, при вступлении на поприще поста, — благодатию Своею Господь да простит и помилует всех нас. Во-вторых, относительно чтения великого канона поступите так же, как было в минувшие посты; с тем, впрочем, если старший преосвященный затруднится, то пусть читает во все дни младший. Господь с Вами всеми!
О. Игумену благословение и поклон.
Иннокентий, М. Московский
Февраля 28-го
1869 г.
486. Леониду, епископу Дмитровскому. 10 марта
Преосвященнйший Владыко, Возлюбленный о Господе Брат и Сослужитель[81]!
Мне кажется, по 1-му пункту можно уступить протестующим, на том основании, что цель их расширения богадельни есть та, чтобы давать приют только священнослужителям исключительно, — чего, конечно, и нельзя оспаривать. Можно также и не настаивать на том, чтобы в числе братства были непременными членами: настоятель и староста с помощником, потому что братство не попечительство. Нельзя также отказать братчикам и в том, чтобы они имели собрания в церкви: потому что цель их есть — делать пособия в приходе церкви и даже заботиться об украшении оной. Но никак нельзя согласиться на то, чтобы они имели попечение о соблюдении порядка и благочестия церковного, потому что ревность некоторых братчиков может простирать свое действие даже и в алтарь, и тогда соблюдением порядка можно произвести такой беспорядок, какого и не бывало еще. Если будут настаивать, то необходимо потребовать от них самаго подробнейшего объяснения, и тогда по смотрим.
0 печати спорить нечего. Это дело высшей власти. Но я не понимаю, для чего хоругви? не у них только, но и в других братствах? Потрудитесь сообщить мне Ваши мнения по вышеизложенному.
Поручая себя молитвам Вашим, имею честь быть, с искреннею о Господе любовно, Вашего Преосвященства покорный слуга
Иннокентий, М. Московский
С.-Петербург
10 Марта
1869 г.
С.-Петербург
487. Леониду, епископу Дмитровскому. 16 марта
80
Вениамин, архимандрит, наместник Чудова монастыря в Москве. Умер 30-го сентября 1888 г. Погребен в Покровском миссионерском мона стыр. (См. книгу: «Две могилы» Н. Бочарова. М. 1889 г. стр. 169)