Духом святым сказано: человеку жизни на земле 70 лет. Конечно, и умирают и недоживши определенных лет, но духом святым сказано среднее число лет; если человек в силах - 80 лет, а дальше труды и болезни. Смерть неумолимый закон; весь род человеческий, от Адама до второго пришествия перейдет в другой мир, а тела по божьему повелению воскреснуть. Даже те тела, которые сжигают, тоже воскреснуть, я в этом не сомневаюсь. У Бога все возможно. И этот прекрасный мир, со временем уничтожится, как сказано во св. Писании.
Человечество так оземленилось! Совсем забывают, что наша эта жизнь путь к вечности и приготовление к ней: волнуются и мятутся в сей юдоли плачевной. Даже мало таких встретишь, с которыми можно поговорить о едином на потребу. Может быть, народ уже подошел своею жизнью ко второму пришествию спасителя, как к всемирному потопу.
92.
30.8.1954 г.
Христос посреди нас!
... Ты пишешь, что и в келии живя, можно больше нагрешить, можно больше миром увлечься и рассеяться. Это справедливо, конечно, примеров много, можно привести тех и других. В корне монашества или иночества - уединение. Мир для мирян, а монашество для иноков: все должно быть на своем месте. В данное время монастырская жизнь потекла по другому руслу. На старом Валааме схимники жили отдельно, и материально ничего не делали, а только выстаивали церковные службы и в келии молились, кто как умел. Но теперь схима меня не смущает, что я хожу на работы и езжу по городам, а если где-либо по человеческой немощи придется споткнуться, духовный разум не удивляется. Св. Лествичник говорит: "не ужасайся, если и каждый день падаешь, и не отступай от пути божия, но стой мужественно. Без сомнения ангел, который хранит тебя, почтит твое терпение". Это изречение св.Отца, я привел, чтобы мы не унывали, если пошатнемся в какой-либо добродетели дивен Бог во святых своих.
93.
10.10.1954 г.
... Я живу и покряхтываю. От худого сердца ноги пухнут, все же служу, готовлюсь служить седмицу, моя очередь через две недели. Бедный человек: в молодости мучают страсти, а в старости немощи. Жизнь моя прошла, приблизился к переходу в другой лучший мир, где нет печали и воздыхания. Однако, страшновато умирать, ведь дело то небывалое. Боязнь смерти у всех есть, говорит Лествичник (слово 6, 3).
Наша монастырская жизнь помаленьку еще теплится, все же остарело наше братство; с божией помощью летние полевые работы кончили благополучно. Хоть и холодливое лето было, все же хорошо справились с делами, даже лучше крестьян; впрочем, хоть и остарели иноки, но привычны к трудам.
Вот Х., не придется мне с вами больше посидеть у стола за чаепитием и поговорить о едином на потребу. Все же надеюсь, что увидимся в будущей жизни. Вы стремитесь исполнить евангельские заповеди, я тоже стремлюсь, и в немощах как человецы сознаем и каемся, и Господь по своему милосердию удостоит свидания в будущей жизни. Когда дьявол нанесет мыслей отчаянных, гони его молитвенным бичем, ибо он очень нахальный, зело нападает на стремящихся к духовной жизни. Святые божие люди, испытывали такие ужасы, даже не пожелали предать писанию. Впрочем, его злая воля ограничена, насколько Господь попустит ему, настолько и искушает нас, влагая разные мысли, но наше самовластие может принять, может и не принять их, конечно, с божией помощью.
94.
11.11.1954 г.
... Ах, какой ты, безумный! Пишешь мне, что "не веришь в Бога и в его святой промысел и в бытие бесов". Неужели ты настолько слеп духовно, что не видишь в творении творца - всемогущего Бога! Все так чудно сотворено и всему дан условный закон, и во веки веков он не изменится; мне помнится, что я писал тебе о Боге и о творениях его.
А о существовании бесов кратко скажу из своего опыта. Жил я один в маленьком домике в предтеченском скиту на Валааме; сам себе готовил еду, растил овощи, а хлеб брал из монастыря, а изредка и сам пек. Ночи любил проводить без сна, ложился всегда после двенадцати, в 2 или в 3 часа. Конечно, днем спал сколько требовалось природе. Однажды, в 2 часа ночи, согрел самоварчик и вместо ужина стал пить чай; вдруг слышу, что кто-то идет в коридоре, отчетливо слышны шаги человеческие; хорошо помню, что двери заперты. У меня мурашки пошли по телу, а кот сгорбился и шерсть поднялась у него точно ждет кого-то, или что откроется дверь и войдет к нам. Я взял лампу, вышел в коридор, осмотрел везде, нет никого. Конечно, неверующий скажет, что это галлюцинация. Нет, это не галлюцинация, а именно бесы. Иногда были слышны стуки в раму, когда я читал свое правило, и еще были стуки, но всех не буду описывать.
Вот еще приведу доказательство о существовании бесов, как и в Евангелии говорится. У меня был брат, жил в Петрограде, держал трактир, торговал хорошо, а я в то время жил там же на подворье Валаамского монастыря. Однажды приходит брат ко мне. Когда он пришел в келию, то почему-то стал очень волноваться. Я посадил его на стул, а вверху были иконы с мощами; вдруг брат вскакивает со стула и кричит: гадкие-гадкие иконы, и побежал из келии. Я остался в недоумении и думал, что это такое с ним случилось? Неужели бесноватый? Оказалось, что действительно - бесноватый. На следующий день пошел я к ним, его жена и говорит мне: "Когда он пришел домой, очень взволнованный, то стал кричать: "Что я больше никогда не пойду к брату, там у него гадкие иконы". А когда я буду говорить что-либо из св.Евангелия, он тревожится и говорит мне: "Не говори это мне". Если покропить еду св.Водой, он уже не будет есть, хоть и не видел, что кропили". Мне нужно было ехать в монастырь на пострижение в мантию. Приехал я в монастырь и попросил св. Игумена поминать на литургии болящего Иоанна, - его тоже звали Иоанном; еще попросил и некоторых схимников помолиться о нем.