И случилось, (что) когда Иисус кончил говорить эти слова своим ученикам, вышел вперед Иоанн, (и) он сказал Иисусу: “Мой Господь и мой Спаситель, вели мне также, чтобы говорил я в присутствии твоем. И не гневайся на меня за то, что я вопрошаю тебя обо всем твердо и убежденно. Ибо, мой Господь, (дело в) обетовании, (которое) ты дал мне — открыть нам (то, что) касается всего того, о чем я спрошу тебя. Ныне же, во время сие, мой Господь, не скрывай от нас вообще ничего из того, о чем мы тебя спросим”.
Но Иисус ответил с великим состраданием, он сказал Иоанну: “Ты же, ты блажен, Иоанн, и ты — возлюбленный (мой), (и) я велю тебе изречь то слово, которое ты желаешь, и я открою его тебе, лицом к лицу, без притчи, и я скажу тебе все, о чем ты вопрошаешь меня твердо и убежденно”.
Иоанн же ответил и сказал Иисусу: “Мой Господь, останется ли каждый именно в том Месте, в коем стяжал он Тайны? И нет ли у него власти, (чтобы) идти в иные Чины, которые над ним? Или: нет ли у него власти, (чтобы) идти в Чины, которые ниже него?”.
Глава 91
Иисус ответил и сказал Иоанну: “Воистину славно, что ты вопрошаешь обо всем твердо и убежденно, но теперь, Иоанн, слушай, о чем я поведаю тебе. Всякий, стяжающий Тайны Света останется в том же самом Месте, в котором он и стяжал (эти) Тайны. И нет у него Власти, чтобы идти в Вышину, к Чинам, которые над ним, чтобы тот, кто стяжает Тайны в Первой Заповеди имел Власть прийти к Чинам ниже него, которые суть Чины Третьего Пространства, но нет у него Власти прийти в Вышину, к Чинам, которые над ним. А тот, кто стяжает Тайны Первой Тайны — которая Двадцать Четвертая Тайна от Внешних (Частей) и Глава Первого Пространства Внешних (Частей) — у того есть Власть, чтобы прийти ко всем Чинам вне его, но у него нет Власти прийти к Местам, которые над ним, или же действовать в них. А (что касается) тех, кто стяжал Тайны Чинов Двадцати Четырех Тайн, (то) каждый (из них) пойдет именно в то самое Место, в котором он и стяжал Тайны, и будет у него Власть действовать во всех Чинах, и (во всех) Пространствах, которые вне его, но у него не (будет) Власти, чтобы идти в те Чины, которые над ним или (чтобы) действовать в них. А у того, кто стяжал Тайны в Чинах Первой Тайны, которая в Третьем Пространстве, есть Власть, чтобы прийти во все Чины, которые ниже него и действовать в них во всех, но нет у него Власти идти в те Места, которые над ним или действовать в них. А тот, кто стяжает Тайны в Первом Тридуховном, царствующем над всеми сразу Двадцатью Четырьмя Тайнами — (над) теми, что правят Пространством Первой Тайны, чье Место я опишу тебе в Распространении Целого — тогда же у того, кто стяжает Тайну Тридуховного, поимеет Власть снизойти во все Чины, которые ниже его, но не будет у него Власти взойти в Вышину, к Чинам над ним, которые суть все Чины Пространства Несказанного. А у того, кто стяжал Тайну Второго Тридуховного, есть Власть прийти во все Чины Первого Тридуховного и действовать в них во всех и во всех их Чинах, что внутри них, но у него нет Власти, чтобы идти к Чинам Вышины Третьего Тридуховного. А у того, кто стяжал Тайну Третьего Тридуховного, правящего Тремя Тридуховными и Тремя Пространствами Первой Тайны вместе [есть Власть, чтобы идти к Чинам ниже него], но нет у него Власти, чтобы идти в Вышину, к Чинам над ним, которые суть Чины Пространства Несказанного. А тот, кто стяжает Подлинную Тайну Первой Тайны Несказанного — которая суть все Двенадцать Тайн Первой Тайны (Несказанного), которая (Подлинная Тайна) правит надо всеми Пространствами Первой Тайны — тот, кто стяжает эту (Подлинную) Тайну, поимеет Власть, чтобы действовать во всех Чинах Пространств Трех Тридуховных, и Трех Пространствах Первой Тайны, и (во) всех их Чинах. И у него будет Власть, чтобы действовать во всех Чинах Наследий Света, чтобы действовать в них от Внешней (Части) до Внутренних (Частей) и от Внутренней (Части) до Внешних (Частей), а также сверху вниз и снизу вверх, а также от Вышины до Глуби и от Глуби до Вышины, а также от Длины до Ширины и от Ширины до Длины. Словом, у него будет Власть действовать во всех Местах Наследий Света, и у него будет Власть оставаться в том Месте, которое будет угождать ему в Наследии Царствия Света. И истинно говорю я тебе: во (время) разложения мира сего сей человек станет царствовать надо всеми Чинами Наследия (Царствия Света). А тот, кто стяжает сию Тайну Несказанного — которая суть я сам — та Тайна (т. к. стяжавший и станет этой Тайной) узнает, почему начала быть Тьма и почему начал быть Свет. И сия Тайна узнает, почему начала быть Тьма Тьмущая, а почему — Свет Светов. И сия Тайна узнает, почему начали быть Хаос(ы), а почему — Сокровище Света. И сия Тайна узнает, почему начали быть Суды, а почему Земля Света и Место Наследий Света. И сия Тайна узнает, почему начали быть наказания грешников, а почему — Покои Царствия Света. И сия Тайна узнает, почему начали быть Нечестивые, а почему — Благие. И сия Тайна узнает, почему начали быть Страшные Суды, а почему — все Эманации Света. И сия Тайна узнает, почему начал быть грех, а почему — Крещения и Тайны Света. И сия Тайна узнает, почему начал быть Огнь Пожирающий, а почему — Печати Света, так что сей Огнь не сможет опалить их. И сия Тайна узнает, почему начал быть гнев, а почему — покой. И сия Тайна узнает, почему начало быть Обетование (Господне), а почему — Хвалебные Песни Света. И сия Тайна узнает, почему начали быть Молитвы Света. И сия Тайна узнает, почему начало быть проклятие, а почему — благословение. И сия Тайна узнает, почему начала быть нечестивость, а почему — обман. И сия Тайна узнает, почему начало быть дыхание смерти, а почему — порождение душ. И сия Тайна узнает, почему начали быть блуд и прелюбодеяние, а почему — чистота. И сия Тайна узнает, почему начала быть половая связь, а почему — воздержание. И сия Тайна узнает, почему начали быть гордыня и хвастовство, а почему — смирение и кротость. И сия Тайна узнает, почему начала быть греховность, а почему — чистота. И сия Тайна узнает, почему начала быть сила, а почему — слабость. И сия Тайна узнает, почему начали быть движения тела и почему их используют. И сия Тайна узнает, почему начала быть бедность, а почему — богатство. И сия Тайна узнает, почему начала быть свобода мира сего, а почему — рабство. И сия Тайна узнает, почему начала быть смерть, а почему — жизнь”.