Глава 113
(С. 292) И когда Спаситель сказал это своим ученикам, он сказал им: “Понимаете ли вы, каким образом говорю я с вами?”
Мария снова вскочила, она сказала: “Да, Господи мой, я понимаю, каким образом ты говоришь со мной, и я пойму их60 все. Вот, ныне об этих словах, которые ты говоришь, мой Ум произвел во мне четыре мысли и мой человек света повел меня и он возвеселился и он вскипел во мне и захотел выйти из меня и войти в тебя. Ныне, вот, Господи мой, слушай, говорю тебе четыре мысли, которые начали быть во мне. Первая мысль, которая начала быть во мне о слове, которое ты сказал: “Ныне, вот, душа дает оправдание и печать всем Архонтам в Местах царя, Адамаса, и дает оправдание и честь и славу их всех печатей и гимны Местам света”, — так, об этом слове ты сказал некогда61. Когда принесли тебе динарий и ты увидел, что он из серебра и меди, ты спросил: “Чей этот образ?” Они сказали: “Он кесарев”. Когда же ты увидел, что он смешанный из серебра и меди, ты сказал: “Так, дайте кесарево кесарю и Богово Богу”, — то есть, когда душа получает тайну, она дает оправдание всем Архонтам и Месту царя, Адамаса, и дает душа (С. 293) честь и славу всем тем, которые принадлежат месту света. И слово: “Он блестел, когда ты увидел его, бывшего из серебра и меди”, — то есть вид того, что в ней есть сила света, то есть серебро избранное, и что в ней есть дух обманный, то есть медь вещественная. Это, Господи мой, есть первая мысль.
Вторая же мысль, которую ты сказал нам ныне о душе, тайну приявшей: “Когда она входит в Место Архонтов пути Середины, они исходят перед ней в весьма великой боязни, и душа дает ему тайну боязни, и она дает Мойру ее месту, и она дает дух обманный его месту, и она дает оправдание и печати каждому из Архонтов на путях (Середины), и она дает честь и славу и хвалу печатей и гимны всем тем, которые принадлежат местам света”, — об этом слове, Господи мой, ты сказал устами Павла, брата нашего, некогда: “Дайте пошлину тому, которого пошлина, и дайте боязнь тому, которого боязнь, и дайте налог тому, которого налог, и дайте честь тому, которого честь, и дайте хвалу тому, которого (С. 294) хвала, и не оставайтесь должными никому ничем”, — то есть, Господи мой, душа, которая получила тайну, дает оправдание всем Местам. Это есть, Господи мой, вторая мысль.
Третья же мысль о слове, которое ты сказал нам некогда: “Дух обманный враждебен душе, между тем он заставляет ее соделывать всякие грехи и всякие испытания, и он обличает ее, (подводя) под кары за все грехи, которые он заставил ее соделать, словом, он враждебен душе во всяком роде, — вот, об этом слове ты сказал нам некогда: “Враги человека домашние его”, — то есть, домашние души суть дух обманный и Мойра, те, которые враждебны душе всякое время, заставляя ее соделывать всякие грехи и всякие беззакония. Смотри, это, Господи мой, третья мысль.
Четвертая же мысль о слове, которое ты сказал: “Когда душа исходит из тела и идет по пути с духом обманным и когда она не нашла тайны разрешения всех уз и печатей, которые привязаны к духу обманному, так что он прекращает быть данным ей, — когда, вот, она не нашла ее66, дух обманный ведет душу к Деве света, судящей, и судящая, Дева света, проверяет душу и находит, что она согрешила, и так как она также не нашла (С. 295) тайн света при ней, она дает ее одному из ее Приимщиков, и ее Приимщик ведет и бросает ее в тело, и не выходит она из обменов тел до тех пор, пока не даст последнего круга”, — вот, об этом слове, Господи мой, ты сказал нам однажды67. “Мирись с врагом твоим, пока ты на пути с ним, чтобы враг твой не дал тебя судье и судья не дал тебя слуге, и слуга не бросил тебя в темницу, и ты не выйдешь из этого места до тех пор, пока не отдашь последнего гроша”, — через это ясно слово: “Всякая душа, которая выходит из тела и идет по пути с духом обманным и не находит тайны разрешения всех печатей и всех уз, так что она не разрешает духа обманного, который привязан к ней, эта душа, которая не получила тайны в свете и не нашла тайн разрешения духа обманного, который привязан к ней, вот, если она ее на нашла, дух обманный ведет эту душу к Деве света, и Дева света и судящая сия дает эту душу одному из своих Приимщиков, и ее Приимщик бросает ее в Сферу Эона, (С. 296) и не изойдет она из смен тела до тех пор, пока не даст последнего круга, который ей принадлежит. Это, вот, Господи мой, четвертая мысль”.