2) "Левая Часть". Также она называется Местом Справедливости, - это план, или лока, к которому тяготеют все кающиеся души, ибо именно здесь впервые произошел "конфликт" (т. е. разделение и распределение) между Светом и Хиле (Веществом, или Астральной Материей). Е. П. Б. также полагает, что Правое, Левое и Среднее - ни что иное, как индуистские Брахма, Вишну и Шива, т. е. Тримурти, все время проявляющая себя, причем здесь, считает она, очень четко представлены идеи Творения, Сохранения и Разрушения-Восстановления.
***** Середина, или Средняя Часть находится над Вышиной, но ниже Плеромы. Это, отмечает Е. П. Б., особое место пребывания психиков, как Плерома - пневматиков, или духовных людей. Т. о. Архонты Середины опекают человеческие души. Это - местонахождение Софии-Ахамот, т. е. Внешней Софии, или Пистис Софии, которая, желая Света, без Сизигия (не зря после этого в тексте ее называют просто Софией, т. к. Пистис (Вера) - и есть ее сизигий, о чем, впрочем, в нашем тексте не упоминается ни разу, зато сизигием этой Софии назван сам Иисус) пала из Огдоады (Восьмерицы) в Гептаду (Седьмицу), высшим суб-планом которой правит Демиург, Иалдабаоф, своевольное существо Пистис Софии. Когда Пистис София вновь достигнет Плеромы, Демиург низших миров вознесется в Середину. Другими словами, когда Низший Манас соединится с Высшим, то очистятся элементы Кама (санскр. - страстного желания), сопровождающие Высший Манас и постоянно в него внедряющиеся. Далее о Середине читаем более подробно в Прим. к гл. 86:
"Вверху находится Малый Иао, Благой, называемый в Эонах Великим (!) Иао, затем идет Дева (Девственница) Света, которой подчинены 7 Дев Света, 15 Помощников, т. е. по двое у каждой из семи (не путать с 5-ю Великими Парастатаи (Помощниками), ибо это только некий аспект последних на низшем плане), и 12 Слуг. Середина тождественна 13-му Эону нашего текста и текстов из Наг Хаммади, ниже него идут 12 Эонов."
****** "Смесь". Ниже Последней Тайны Сокровища Света, или Плеромы, напоминает Е. П. Б., находятся: Великий Свет Печати Света, разделяющийся на Пять Печатей Света (в Откр. Иоанна Богослова постоянно упоминаются Семь Печатей в рамках строго семеричного эзотеризма этого документа, у нас же‑только Пять Печатей), далее следует Первая Заповедь, которая делится на Семь Тайн, за ними идут Великий Свет Светов (которому произносила как минимум несколько из своих покаяний Пистис София), у которого есть Пять Великих Помощников (интересно, что здесь Пять Печатей, или Иероглифов в ряде гностических текстов, или Идей, повторяются "внизу" как Пять Помощников, а Великий Свет Печати Света‑как Великий Свет Светов), причем эти Помощники проводят Силы Света в нижние планы, и последний из этих планов - Место Наследия Света, где и будут обитать спасенные души. В Середине также обитают Помощники, их там 15 (5х3). Почему везде пятерки? Это Типы Пентады валентинианской Плеромы (см. Карту Плеромы в "Pistis Sophia" Е. П. Б.), и вообще 5 - это число человека, ибо для среднего человека нашей, 5‑й, "арийской", согласно Блаватской, Расы, триада атма-буддхи-манас, входящая в совершенный Септенарий (Семерку; туда входят также астральный и физический планы) кажется единством (тогда как над "атма" есть еще 2 Великих Плана, в т. ч. Плерома, или инд. Махат).
******* "Одеяние". Согласно Е. П. Б., оно соткано из Акаши индусов, или Астрального Света современных теософов.
9.
Тотчас же случилось, когда Иисус закончил говорить эти слова своим ученикам, (что) он снова продолжил рассуждение, и он сказал им: "Узрите же, облачился я в Одеяние моё, и дана мне всякая власть от Первой Тайны. (Мф. 28.18) Ещё немного времени, и я поведаю вам о Тайне Всего и о Плероме Всего, и я не скрою от вас ничего с этого часа, но полнотою я наполню вас во всякой Плероме, и во всяческой Полноте, и во всякой Тайне, которые суть Полнота всякой Полноты, и Плерома всякой Плеромы, и Гнозис всякого Гнозиса, пребывающих в Одеянии моём. Я поведаю вам все Тайны от Внешней (Части) Внешних (Частей) и до Внутренней (Части) Внутренних (Частей). Впрочем, слушайте, я поведаю вам всё, что случилось со мною.
10.
Тотчас же случилось, (что), когда солнце всходило на востоке, снизошла большая Сила Света, в которой было мое Одеяние, то, которое я оставил в Двадцать Четвертой Тайне, как я вам об этом только что сказал. И нашёл я Тайну в Одеянии моём, писанную в пяти письменах тех, что принадлежат Вышине: замаза маоз зараха мао заи*, истолкование чему такое: "О, Тайна, которая вне мира, из-за которой есть Всё, то есть все Эманации и всё Вознесение, (та), которая эманировала все Эманации и всё, что внутри них, и из-за которой пребывают все Тайны и все Места, - приди к нам **, ибо мы - твои друзья (и) Члены".