Спаситель ответил, однако, и сказал Иоанну: “Если он – не лицемерный брат, но стремящийся к Богу в истине, если вы воздали ему многократно Тайны Начала, и из-за принуждения Частиц Геймармены (Судьбы) он не соделал достойное Тайн Царствия Света, простите его и проведите его внутрь (Второго Пространства) и воздайте ему Первую Тайну, которая во Втором Пространстве. Возможно, вы и одолеете душу брата сего. И если он не соделал достойного Тайн Света, и он совершил прегрешение и все виды греха, и вновь вернулся и начал пребывать в великом покаянии, и он отрекся от целого мира, и он прекратил все грехи мира сего, а вы твердо знаете, что он не лицемерил, но стремился к Богу в истине, вернитесь еще раз, простите ему, проведите его внутрь (Второго Пространства) и воздайте ему Вторую Тайну во Втором Пространстве Первой Тайны. Возможно, вы одолеете душу брата сего, и он унаследует Царствие Света. И, опять же, если он не сделал достойного Тайн, но начал пребывать в прегрешении и всех видах грехов, и вновь вслед за всем этим он вернулся и пребывал в великом покаянии, отрекся от целого мира и всего вещества в нем, и отказался от грехов мира сего, чтобы вы истинно знали, что не лицемерил он, но истинно стремился к Богу, вернитесь еще раз, простите ему и примите у него покаяние его, ибо сострадательна и милостива Первая Тайна. Проведите этого человека снова внутрь, воздайте ему сразу Три Тайны, которые во Втором Пространстве Первой Тайны. Если же согрешал человек и пребывал во всех видах грехов, отныне не прощайте его, или же примите у него покаяние. Но пусть пребудет он среди вас для бесчестия и как грешник (а). Но истинно говорю я вам, (что) эти Три Тайны станут свидетельствами последнего покаяния его, и отныне не будет у него покаяния. Ибо истинно говорю я вам, (что) душа человека сего отныне не будет заброшена назад, высоко в мир сей, но пребудет она в Жилищах Дракона Тьмы Внешней. Ибо о душах людей, подобных этим, я говорил вам однажды притчей, говоря: “Если согрешит против тебя брат твой, обличи его между тобою и им одним: сели послушает тебя, то приобрел ты брата твоего. Если же не послушает тебя, возьми с собой другого. Если же не послушает тебя и другого, возьми его в церковь. Если же не послушает других, да пребудет он пред тобою грешником и язычником”. (б) То есть, если не подходит он для Первой Тайны, дай ему Вторую. А если не подходит для Второй, воздай ему Три Тайны сразу, которые суть Церковь. И если не подходит он для Третьей Тайны, да пребудет он пред тобою опозоренным и грешным. И (вот) слово, сказанное мною вам однажды: “Устами двух или трех свидетелей подтверждается всякое слово”. То есть, сии три Тайны будут свидетельствовать о его последнем покаянии. И истинно говорю я вам: если кается сей человек, не простит грехи ему Тайна, и не будет принято покаяние его, и даже не будет услышано никакой Тайной, за исключением Первой Тайны (от) Первой Тайны и Тайн Несказанного. Именно они одни получат от него покаяние мужа сего, и простят грехи его, ибо сии Тайны сострадательны и милостивы, и прощают во все времена.”
106.
Тотчас же, когда Спаситель сказал все это, Иоанн вновь продолжил. Он сказал Спасителю: “Мой Господь, если же сильно грешный брат отрекся от целого мира и всего вещества в нем, и всех его грехов и всех его забот, а мы испытали его и узнали, что он вне хитрости лицемерия, но он стремится [к Богу] в правде и истине, и мы узнаем, что он стал достоин Тайн Второго Пространства, или Третьего; словом, желаешь ли ты, чтобы мы воздали ему от Тайн Второго Пространства или же от Третьего прежде чем стяжает он какие-либо Тайны Наследий Света? Желаешь ли (ты) нашего воздаяния ему (этих Тайн) или нет?”
Спаситель, однако, ответил и сказал Иоанну среди учеников: “Если вы знаете твердо, что человек сей отрекся от целого мира и всех его забот, и всех его связей, и всех грехов его, и вы знаете истинно, что он вне хитрости лицемерия и не (просто) из любопытства (хочет) узнать о твоих Тайнах – в каких они пребывают Формах, - но что он истинно стремится к Богу, не утаивайте их (т.е. Тайны) от такого человека, но воздайте ему от Тайн (и) Второго Пространства, и Третьего. И испытайте (его) сами – каких Тайн он достоин, и то, чего он достоин, воздайте ему. И не утаивайте от него, чтобы когда вы утаиваете (Тайны) от него, не удостоиться бы вам Великого Суда. Если вы воздали ему однажды от Второго Пространства, или от Третьего, а он вновь возвращался и грешил, продолжайте давать (их) снова во второй и в третий раз. Если же он снова согрешит, не продолжайте воздавать ему (Тайны), чтобы сия Третья Тайна могла быть ему свидетелем в его последнем покаянии. И истинно говорю я вам, что вновь воздающий Тайны от Второго Пространства сему человеку, или же от Третьего, достоин Великого Суда. Но пусть будет он для вас грешником и язычником. И истинно говорю я вам, (что) душа человека сего с того часа не будет вновь брошена в мир сей, но жилище его будет среди Пастей Дракона Тьмы Внешней, (в) Месте плача и скрежета зубовного. (а) И во время Разложения Мира сего душа его погибнет и будет съедена жутким морозом и свирепейшим огнем, и станет она не-сущей вовеки. Но если он еще раз вернется и отречется от целого мира, и всех его забот, и всех грехов его, и пребудет он в Великом Течении Жизни и великом покаянии, то не будет Тайны ни (чтобы) принять его покаяние, ни чтобы услышать его, (чтобы) смилостивиться над ним и получить покаяние его от него и простить грехи его, а (будет для того) лишь Тайна Первой Тайны и Тайна Несказанного. Именно они одни примут покаяние мужа сего от него, и простят грехи его, ибо Тайны сии сострадательны и милостивы, и прощают они грехи во все времена.”