Вторая же мысль, которую ты поведал нам ныне о душе, Тайну принявшей: "Когда она входит в Место Архонтов Троп Середины, они (Архонты) исходят перед ней в чрезвычайно великом страхе, а душа воздает ему (этому Месту) Тайною Страха, и она воздает Судьбу (Мойру) своему Месту, и она воздает Дух Обманчивый его Месту. И она воздает искупление и Печати каждому из Архонтов на Тропах [Середины], и она воздает Честь, и Славу, и Хвалу Печатей, и Гимны всем тем, кто принадлежат Местам Света" - об этой мысли, Господь мой, ты сказал устами Павла, нашего брата, когда-то: "Воздайте кому подать - податью, кому страх - страхом, кому оброк - оброком, кому честь - честью, и восхвалите того, чья хвала, и не оставайтесь должными никому ничем". (б). То есть, мой Господь, душа, стяжавшая Тайну, искупляет все Места. Такова, мой Господь, вторая мысль.
Третья же мысль о слове, которое ты произнес (перед) нами когда-то: "Дух Обманчивый враждебен душе, тем не менее, он побуждает ее совершать всяческие грехи и (поддаваться) всяким искушениям, и он обличает ее, (подводя ее) под наказания за все ее грехи, которые он заставил ее совершить, словом, он враждебен душе во всех смыслах, - вот об этом ты сказал нам когда-то: "Враги человеку домашние его" (в). То есть, домашние (каждой) души суть Дух Обманчивый и Судьба (Мойра), те, кто враждебны душе всегда, заставляя ее совершать всякие грехи и всякие бесчинства. Узри же, это, Господь мой, (моя) третья мысль.
Четвертая же мысль - о слове, которое ты изрек: "Когда душа покидает тело и следует (одним) путем с Духом Обманчивым, а когда она не отыскала Тайну срывания всех Уз и Печатей, которые привязаны к Духу Обманчивому, так что он перестает быть приданным ей, - так вот, когда она (душа) не нашла ее (эту Тайну, тогда) Дух Обманчивый приводит душу к Деве Света, Судье, и Судья, Дева Света, испытывает душу и обнаруживает, что она согрешала, а так как она также не нашла Тайн Света при ней (при Деве Света, то) она отдает ее одному из своих Приемщиков (Паралемптаи), а ее Приемщик ведет (ее) и бросает ее в тело, и не выходит она перевоплощений до тех пор, пока не пройдет последнего (их) Цикла", - так вот, об этой речи, Господь мой, ты сказал нам как-то: "Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; (и) ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта" (г). Через эту (речь) ясны (следующие) слова: "Всякая душа, которая выходит из тела и идет по пути с Духом Обманчивым и не находит Тайну отделения (от) Духа Обманчивого, который привязан к ней, так вот, если она ее (эту Тайну) не нашла, (то) Дух Обманчивый ведет сию душу к Деве Света, а Дева Света и Судья сия отдает эту душу одному из своих Приемщиков (Паралемптаи), и ее Приемщик бросает ее в Сферу Эона, и не выйдет она из (Цикла) Перевоплощений до тех пор, пока не пройдет последний Цикл (Перевоплощений), который ей принадлежит. Такова, мой Господь, четвертая мысль."
114.
Тотчас же случилось, (что) когда Иисус услышал сии слова, сказанные Марией, он молвил: "Великолепно, все-блаженна ты, Мария, духовна ты. Таково истолкование слов, сказанных мною."
Мария же ответила и сказала: "Мой Господь, еще (больше) спрошу я тебя, ибо с сего времени продолжу я дотошно вопрошать тебя обо всем. Из-за этого ныне, мой Господь, смилуйся над нами и открой нам всё, о чем мы спросим тебя, во имя способа, которым братья мои станут проповедовать всей Человеческой Расе."
Но когда сказала она всё это Спасителю, Спаситель сам ответил и сказал ей с великой к ней милостью: "Истинно, истинно говорю я тебе, не только открою тебе я все то, о чем ты спросишь меня, но отныне я открою тебе и все прочее, чего не поняла ты, чтобы об этом спрашивать, что не взошло (еще) в сердцах человеческих (а), чего не знают также все Боги, живущие средь людей. Ныне же, во время сие, ты, Мария, вопрошай о чем вопрошается, а я поведаю это тебе с глазу на глаз, без притчи."