Когда Мария промолвила все это, Спаситель, однако, сказал ей: “Блестяще, ты – Духовная (Сущность) Чистого Света, Мария. Таково истолкование (моего) рассказа.”
117.
Мария же вновь ответила и сказала: “Мой Господь, еще раз продолжаю я вопрошать тебя. Ныне же, во время сие, мой Господь, позволь мне спросить тебя. Узри же, мы открыто познали Тип, в котором прощают грехи Крещения. А как быть с Тайнами этих Трех Пространств, и Тайнами Первой Тайны, и Тайнами Несказанного: в каком Типе прощают грехи они? Прощают ли они в Типе Крещений или же нет?”
Спаситель ответил снова и сказал: “Нет, но все Тайны Трех Пространств прощают душу во всех Местах Архонтов за все те грехи, которые душа сия совершила от начала. Они прощают ей их, а также прощают грехи, которые она совершит впоследствии вплоть до того времени, когда именно каждая из этих Тайн станет сильной. (Обо) времени же, когда каждая из этих Тайн станет сильной, я скажу тебе во (время) Эманации Всего. И, опять же, Тайна Первой Тайны и Тайны Несказанного прощают душу во всех Местах Архонтов за все грехи и все прегрешения, которые эта душа совершила. И (не только) прощают ей их, но не засчитывают ей грех оттоле и вовеки из-за Дара сей Великой Тайны и ее очень могущественных Слав.”
118.
Тотчас же, когда Спаситель сказал все это, он молвил своим ученикам: “Понимаете ли вы способ, которым я рассказываю вам?”
Мария же ответила снова и сказала: “Да, мой Господь, я почти осознала каждое слово, сказанное тобою. Ныне же, во время сие, мой Господь, о слове, которое изрек ты: “Все Тайны Трех Пространств прощают грехи и покрывают их (т.е. душ) прегрешения”, вот, об этом слове однажды (в Тридцать Первом Псалме) пророчествовал пророк Давид, говоря: “Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты!”. (а) [Вот, так однажды он пророчествовал о слове сем.] А слово, которое изрек ты: “Тайна Первой Тайны и Тайна Несказанного – всем, кто стяжает сии Тайны, они не только простят все грехи, совершенные ими от Начала, но они еще и не зачтут их им отныне и вовеки”, - об этом слове однажды (в Тридцать Первом Псалме) пророчествовал Давид, говоря: “Блажен человек, которому Господь не вменит греха!” (б). То есть, отныне грехи не вменят тем, кто стяжает Тайны Несказанного”.
(И) он (т.е. Иисус) молвил: “Отлично, ты – Духовная (Сущность) Чистого Света, Мария. Таково истолкование сего рассказа.”
Мария же вновь продолжила и сказала: “Мой Господь, если человек стяжает Тайны у Тайн Первой Тайны, и возвращается вновь, и грешит, и согрешает, и вновь вслед за этим он возвращается и кается, и молится в каждой из этих Тайн, - будет ли он прощен или нет?”
Спаситель же ответил и сказал Марии: “Истинно, истинно говорю я тебе: всякий, кто стяжает Тайны Первой Тайны, и вернется вновь и согрешит двенадцать раз, и вновь двенадцать раз покается и помолится в Тайне Первой Тайны, тот да прощен будет. А если он согрешит вновь после двенадцатого раза, и вернется, и согрешит, не простится ему вовеки, чтобы он вернулся к каждой из Тайн своих. У него нет покаяния, разве что стяжает он Тайны Несказанного, который милостив во все времена и прощает во все времена.”
119.
Мария же вновь продолжила и сказала: “Мой Господь, но если те, кто стяжали Тайны Первой Тайны вернутся, и согрешат, и выйдут из тела прежде покаяния, унаследуют ли они Царствие (Света) или же нет? Ведь они, воистину, стяжали Дар Первой Тайны.”
Господь ответил, он сказал Марии: “Истинно, истинно говорю я тебе (о) всяком, стяжающем Тайны в Первой Тайне, и согрешающем, и выходящем из тела прежде покаяния: его (Страшный) Суд будет страшнее всех Судов. Ибо Место его обитания – среди Пастей Дракона Тьмы Внешней. А в завершении всего этого, его (душу) умертвят наказаниями, и будет он поглощен навеки, ибо вкусил он от Дара Первой Тайны, но не остался в ней.”
Мария же ответила и сказала: “Мой Господь, все люди, кто стяжает Тайны (у) Тайны Несказанного, и согрешат, и отрекутся от веры своей, и вновь вслед за всем этим будут всё еще живы, (если они) возвращаются и каются, сколько раз простится им?”.
Спаситель ответил и сказал Марии: “Истинно, истинно говорю тебе: всякий, кто стяжает Тайны Несказанного, не только если грешит он однажды, и вновь возвращается, и кается, будет прощен, но (он будет прощен) всякий раз, если он согрешает, и, пока он еще жив, он вновь возвращается и кается, и (если) это не лицемерие. А если он возвращается, и кается, и молится в каждой из своих Тайн, то простится ему всякий раз, ибо вкусил он от Дара Тайн Несказанного, а еще потому, что сии Тайны милостивы и прощают во все времена.”