Как «кучка кулаков» комиссаров гоняла
Чамеровское восстание – одно из наиболее известных в Тверской губернии. Главным образом потому, что ему немало строк уделено в книге весьегонского большевика, а впоследствии генерала Александра Тодорского «Год – с винтовкой и плугом», которую похвалил сам Ильич. И потому описание восстания в ней, конечно, никто сомнению не подвергал – дескать, забижали кулаки голодающих, а советская власть пришла на помощь, богатеям это пришлось не по нраву, они бунтовать вздумали, ну да куда им тягаться с народной властью.
Самое смешное, что внешне все так и было, просто Тодорский то ли сознательно опустил некоторые ключевые моменты, то ли вообще про них не знал. Понятно, что ему и в голову не приходило усомниться в том, что в районе восстания были голодающие и что уездный совет спасал их от смерти. Но мы давайте будем доверять в первую очередь не воспоминаниям, а более надежным источникам. К примеру, документам губернского ревтрибунала. Думаю, никто не сомневается в том, что к кулакам это учреждение симпатий не испытывало?
Итак, в начале июня 1918 года в Весьегонский уездный совет пришли человек двадцать – сорок (сведения в источниках не совпадают), жители деревень Еремейцево, Моисеевское, Горбачево Чамеровской волости. О том, что они пошли в уезд жаловаться на голод и притеснения, члены волостного исполкома не знали. А если бы знали, то сильно удивились: никакого голода в волости не было, более того, немногочисленную бедноту по решению общеволостного схода обеспечивали хлебом. Чамеровский совет, с согласия жителей, провел обследование запасов продовольствия, с имеющих излишки было собрано по 10 фунтов муки для обеспечения бедноты. Более того, в Чамеровской и соседней Мартыновской волости была разрешена свободная торговля, а потому никакого недостатка в продовольствии не наблюдалось. Так зачем же инициативные товарищи пошли в исполком? Все просто: возглавлял делегацию Николай Громов, бывший уголовник, который просил одно: разрешить реквизировать хлеб[69]. Дать пограбить.
Весьегонский исполком, разумеется, никаких проверок проводить не стал, тем более что «голодающие» до того завалили советы жалобами на притеснения и даже написали в газету «Беднота», что к их стенаниям уезд равнодушен, а кулаки издеваются и постановляют хлеб бедноте не давать (вот так ситуацию переворачивают с ног на голову). Правда, в других письмах говорят, что хлеб-то голодающим дают, только маловато, а вот продают-то помногу.
В результате 9 июня выдали прибывшим товарищам по винтовке и десять патронов, удостоверения реквизиционного отряда и шесть красноармейцев в придачу. И еще трех членов уездного совета: Дмитриева (продкомиссар), Вахонева (военком) и Чистякова (председатель УЧК). И записали черным по белому: оставлять по 30 фунтов продовольствия на едока, семян не оставлять (позже весьегонские комиссары отрицали, что принимали такое людоедское решение). Предлагалось выплачивать за реквизированное продовольствие по 40 рублей за пуд (обычно реквизиционные отряды находили этим деньгам другое применение, не говоря уже о том, что в свободной продаже хлеб стоил в три – пять раз дороже)[70].
Новоявленный отряд развернулся вовсю и действовал в соответствии с принятым решением: реквизировал даже семенной хлеб, оставлял крестьянам по 30 фунтов на едока. Причем в эти 30 фунтов включали не только муку, но и крупы, картофель – славь, крестьянин, советскую власть. По воспоминаниям участников подавления восстания, были и случаи откровенного грабежа со стороны красноармейцев, когда у крестьянок вынимали серьги из ушей.
Понятно, что поднялось возмущение, и волостной совет назначил на 11 июня общее собрание, чтобы разобраться в ситуации. На него пригласили Дмитриева, который идти отказался, заявив, что не будет разговаривать с «кучкой кулаков». Тогда «кучка» в количестве трех тысяч человек решила, что раз комиссар не идет к ним, то они заглянут к нему в гости. И пошли в деревню Чурилово, где отряд почивал от трудов неправедных. Увидев размеры «кучки», совработники, красноармейцы и «голодающие» поспешили сбежать в Весьегонск, бросив все реквизированное добро. Некоторые источники утверждают, что часть членов реквизиционного отряда была захвачена повстанцами и арестована[71].
Крестьяне, видя такое дело, решили обратиться к соседям и тут же приняли воззвание, которое за пару дней было разнесено по всем деревням и селам уезда. В нем выражалось возмущение уездной властью, которая проводит повальные реквизиции, не учитывая декретов. Поэтому жителям уезда предложили 13-го числа собраться у деревни Суково Телятинской волости и выбрать новую власть, облеченную доверием народа, поскольку нынешняя не защищает крестьян, отбирает плоды их труда и разоряет жилища. В воззвании четко дано определение того, что делает власть: грабит[72].
70
71
72