Часто сиддхи, желая чтобы ученики обрели такую глубокую самайную связь, различными образами испытывали их, чтобы разрушить поверхностную веру и простимулировать глубинную, истинную веру, которая ни от чего не зависит. Поверхностная вера всегда легко разрушима, она зависит от внешнего. Но истинная, глубинная вера - это состояние глубокой преданности, самоотдачи, это истинная самайя. Ее невозможно разрушить.
Именно с такого уровня начинается ученик.
Имей веру!
Принять авторитет святых
Вера - это основа и суть жизни каждого живого существа. Все имеют веру, только кто-то верит в Бога, кто-то - в деньги, кто-то - в эго и свои желания. Если кто-то говорит: «Я ни во что не верю», - он ошибается. Поговорив с человеком пять минут, вы сразу же обнаружите, что у него есть очень четкий символ веры, и он в него фанатично верит: «Я верю в семью, в работу, в деньги, в достаток». Это его символ веры. Попробуйте его не принять - увидите, как он будет отстаивать это! Это тоже вера. Все живые существа верят в свое «я - тело», в закон времени и пространства, и эта вера настолько органично вплетается в жизнь людей, что они даже не замечают, что они истово веруют во что-либо.
Верить или не верить - выбора нет, поскольку весь мир стоит на вере. Выбор только в том, во что верить. Когда мы принимаем символ веры, всегда надо относиться к этому серьезно, ведь эта вера должна крепнуть с годами, потому что слабая вера не спасает, вера с сомнениями тоже не спасает.
Настоящая, непоколебимая вера, абсолютная преданность и самоотдача - это спасает. Такую веру нелегко обрести - надо быть святым или стремиться к святости. Поэтому мы сначала опираемся на авторитеты. Самое главное на духовном пути - принятие правильных авторитетов. Без принятия духовных авторитетов трудно вообще идти к Освобождению, к Богу. Мы прикасаемся к таким непостижимым энергиям, что невозможно без этого руководства.