Дхарма - это оставление путей этого мира и открытие в себе духовного мира, это всегда следует помнить. При этом к миру не остается негативного отношения, отрицания, а просто есть внутренняя отреченность и другое видение.
Если твоя вера сильна
О ученик!
Если твоя вера сильна,
словно могучий слон,
словно лев - царь зверей,
и парит высоко, как великий Гаруда,
то чистое видение, самадхи, пробуждение
обнаруживается легко и без усилий,
если же она слаба, словно жалкое маленькое насекомое,
то его не обретешь даже спустя годы
суровой аскезы в горной пещере.
Если твоя вера сильна,
словно армия могущественного царя-завоевателя,
чье одно только имя приводит в трепет врагов,
то любые слова и действия своего коренного Еуру
ты увидишь как благословение божества -
самого Даттатрейи,
а если она слаба, словно солдат-трус,
дезертир, бегущий с поля боя
при первых звуках битвы,
то его сиддхи и самые совершенные качества
тебе не удастся увидеть даже на миг,
рано или поздно твой ум по привычке
начнет выискивать в нем недостатки,
будь он сам Будда или Шанкара.
Если твоя вера сильна,
словно мускулы у борца, силача-атлета,
ты во всем увидишь путь к Истине,
распознаешь благословляющую милость
божественной Силы, получишь даршан от своего Еуру
и шактипатху от своего божества.
Ты увидишь их не только в прекрасных, чистых, святых,
мудрых, радующих и восхищающих вещах,
но даже в мирских, невероятных,
обыденных, непривычных, пугающих,
отталкивающих, бессмысленных
или неправильных событиях и вещах,
увидев в этом великий смысл и божественный промысел,
и поймешь, что все, что происходит с тобой,
имеет свою тайную причину.
А если вера слаба, словно ум у глупого дитяти,
ты не увидишь ничего, кроме обыденного мира,
и не испытаешь ничего, кроме нечистых
проекций своего ума и незрелых оценочных суждений.
Если твоя вера сильна, крепка, как дамасская сталь,
то все чудесные качества:
чистое видение, ясность, отрешение, мудрость, смирение
самоконтроль, видения божеств,
знаки, самадхи и сиддхи -
приходят естественно, сами собой,
а если она слаба и хрупка, как полусгнившая сухая ветка,
то сколько ни практикуй,
рано или поздно твое эго, ум,
демоны-клеши и омрачения
легко возьмут верх над тобой,
и ты останешься тем же, кем ты и был ранее, -
обычным страдающим существом в сансаре (карма-бандха),
погруженным с головой в неведение,
желанным кормом для демонов-мар
и вкусной пищей для непостоянства - Махакалы.
Если твоя вера сильна, словно могучее древо,
все тайны учения Туру, тексты святых,
мудрость богов, игры сиддхов
тебе станут видны, словно яркое солнце днем,
а если она слаба и дрожит, как листок на ветру,
то спустя годы медитации, ритуалов, садханы, чтения,
анализа, размышлений, диспутов,
слушания учений
останешься невежественным глупцом
и уподобишься половнику,
который переносит разные виды пищи,
но сам никогда не знает ее вкуса.
Если твоя вера сильна и крепка, как алмаз, -
каждая мантра обретает силу,
каждый метод дарует пробуждение,
каждый ритуал приносит пользу,
каждая медитация ведет к самадхи,
а если она слаба и неустойчива,
как пламя свечи в ветреную погоду,
то все это становится сомнительным, слабым,
бессильным и недейственным,
и кроме насмешек от духов и мар ни к чему не ведет.