Я не призываю всех вас ходить и плакать навзрыд. Я говорю о том, что произойдет у вас внутри. Но по этическим правилам (Винае) надо отказаться от гримас, даже если вам хочется плакать, просто чтобы не портить настроение другим.
Но внутри вы все это испытаете, вы все это увидите. Это вера вас так очищает. Значит, вы только начали обретать истину. Но когда такое очищение произойдет, вы внезапно поймете, что ничего в этом нет страшного или опасного. Ваша душа и ваше эго по определению такие, какие есть, потому что они тоже часть сансары. Когда душа очистится, она станет легкой, пустой, уйдет гордость, уйдут амбиции, уйдут претензии, уйдут оценочные суждения, уйдет демон безверия. Безверие - это настоящий демон, который грызет душу. Вы убьете этого демона. Уйдет бытовой стереотипный ум, уйдут все претензии к миру. Появится скромность, чистота, прощение, смирение, чистое видение. Вы изменитесь полностью.
Все это называется «усмирить ум». Тот человек, который был, словно умрет, а новый родится. Это будет чистая душа, которая готова предстать перед Богом. Ни надежды нет у нее, ни страха, ни гордыни, ни клеш. Она пустая, девственная, как родившийся или только готовый родиться ребенок. Уйдут умственное самомнение, ментальные спекуляции, внутренняя фальшь, внутренняя ложь, внутренняя гордыня, все цепляния - все это уйдет.
Такой очистившейся душе будет все равно - жить или умереть, действовать или не действовать. Золото для нее будет как песок, а цари и олигархи - как нищие и бомжи, одного уровня. Она отбросит все представления о себе, о плохом и хорошем, правильном и неправильном. Она все сведет к божественному. Только тогда она будет готова предстать перед Богом. Тогда произойдет самоотдача, когда душа начнет полагаться только на божественное, и она будет в восторге в этом, будет петь и танцевать двадцать четыре часа в сутки. Она забудет обо всех проблемах и ограничениях, они просто уйдут. Закон причин и следствий (закон кармы) перестанет иметь над ней власть. Это мы называем сантоша, удовлетворенность.
Такая удовлетворенность - это безмерная радость, безмерный восторг. Это как крылья у души, на них она летает вокруг Бога и постоянно поет: «Джая! Джая! Джая! Намасте! Намасте! Намасте!», с утра до вечера. Разве могут у такой души быть проблемы? Она может быть босой, голодной, холодной, униженной, презираемой, оскорбляемой, жить где угодно, но она все время будет петь: «Джая! Джая! Намасте! Намасте!» Она удовлетворена. Она все принимает, потому что она так наполнилась экстазом, что ей ничего уже не надо. Ее ничего не волнует кроме Бога.
Между практикующими часто возникают проблемы не внешнего, а психологического плана: обидчивость, горделивость, еще какие-то. Откуда они возникают? Душа не удовлетворена, нет этого полета вокруг Бога, а есть порхание внутри собственных потемок. И чуть-чуть какая «шпилька» - все - человек закрылся, зажался, затаил обиду. Несчастный человек.
Я говорю такому: «Просто ты не танцуешь в божественном экстазе - вот в чем твоя проблема. Проблема не в том, что тебе чего-то не дали, что тебя кто-то обидел. Просто ты не знаешь божественного экстаза, просто ты глупый. Но если у тебя есть вера - твоя глупость оставит тебя. Вера тебя очистит, она сожжет в тебе всю фальшь». Надо искать такую веру, чтобы она все это сжигала. Ни гордыня, ни амбиции, ни привязанности, ни желания, ни надежды, ни страхи, ни цепляния не важны перед лицом такой веры. Такая удовлетворенность - это ананда, маха-ананда.
В Непале некоторые наши практикующие были в ашраме Амита Маты. Амита Мата - это само воплощение маха-ананды. Она все время в трансцендентном состоянии, где бы ни была. Мне это состояние тоже очень близко, хотя я проявляю его по-другому, а она по-своему, без всяких ограничений. Ее младшая сестра очень похожа. Как-то раз она искренне сказала мне: «Я просто с ума схожу по Шиве!» Вот так.
Когда душа с ума сходит по Богу, у нее нет никаких трудностей, нет никаких проблем. Ей плюнь в глаза, а она скажет «божья роса» и дальше пойдет. Но вся беда в том, что мы пока не научились сходить с ума по Богу. Мы сходим с ума по миру и по эго, и вот тогда трудности начинаются.
Надо призывать веру, которая все это убрала бы и очистила. На фоне такой веры все становится благоприятным. Садхана, самадхи, медитация, санкальпа, созерцание - все происходит играючи. Но когда такой веры нет, практикуй все что угодно хоть тысячу лет - не сработает. Бесполезно.