Волошин и сам был оригинальным художником. Его акварели снискали восхищение крупнейших русских и советских искусствоведов. В последние годы в Москве, Ленинграде, Киеве, Харькове и городах Крыма были организованы выставки работ Волошина. Их успех заслужен и показателей. Постоянная выставка открыта в волошинском зале Феодосийской картинной галереи.
Наконец, несколько слов о Волошине-поэте. Уже первая его книга «Годы странствий», датируемая 1910 годом, показала, что в литературу пришел не ученик, но мастер. И хотя стих Волошина классичен, традиционен по форме, в нем поражают острота и точность поэтического видения мира.
так писал Волошин о первой мировой войне. В те годы шовинистического угара он был одним из немногих поэтов, не поддавшихся всеобщему настроению. Рискуя быть сосланным в Сибирь, он отказался служить в царской армии и заявил об этом в письме военному министру. Этот единственный в своем роде документ звучит обличением «братоубийственной войны» и, в частности, германского империализма, который был ненавистен Волошину.
Революция радует поэта — противника самодержавия. Однако события гражданской войны пугают его: он против насилия над любой личностью. И все же он остается на родине, когда многие из его бывших друзей покидают ее. Он находит неожиданно теплые и, как всегда, точные слова, чтобы поведать о величайшем событии эпохи. «Революция, — говорил Вересаев, — ударила по творчеству Волошина, как огниво по кремню, и из него посыпались яркие, великолепные искры. Как будто совсем другой поэт явился, мужественный, сильный, с простым и мудрым словом». В дни бегства французских интервентов из Одессы Волошин пишет стихотворение «Неопалимая купина», перекликающееся с лучшими блоковскими строками:
При белогвардейцах Волошин прятал в своем доме большевиков-подпольщиков. Он помог освобождению схваченного врангелевцами поэта Осипа Мандельштама и спас генерала П.А. Маркса, который перешел на сторону восставшего народа. Не без гордости он пишет Бунину в 1919 году: «Я живу здесь с репутацией большевика, и на мои стихи смотрят как на большевистские».
В послереволюционные годы Волошин принимает активное участие в становлении молодой советской культуры. Читает курс лекций в Народном университете в Феодосии, помогает организовать в городе художественную студию. Вместе со скульптором Сныткиным устанавливает статую «Марксизм». С мандатом уполномоченного ревкома по охране памятников истории и культуры он обошел весь Феодосийский уезд. Осенью 1921 года Волошин пешком добрался из Коктебеля в Симферополь, чтобы передать в Крымский комитет охраны памятников старины и искусств (Крымохрис) список памятников Восточного Крыма, и тут же предложил ряд мер по их спасению. А через год участвует в создании музея в Судаке.
И еще. В тяжелые годы Максимилиан Александрович в меру сил старался поддержать нужных республике людей. Он приглашает художников, писателей, поэтов провести лето в Коктебеле и поработать в спокойной обстановке на относительно дешевых харчах. В период разрухи, голода и всеобщей неустроенности, когда молодой Советской власти приходилось решать более важные задачи, Волошин по сути организовал нечто вроде дома творчества.
31 марта 1924 года нарком Луначарский выдал Волошину охранную грамоту такого содержания:
«Максимилиан Волошин с полного одобрения Наркомпроса РСФСР устроил в Коктебеле в принадлежащем ему доме бесплатный дом отдыха для писателей, художников, ученых и при нем литературно-живописную мастерскую. Наркомпрос РСФСР считает это учреждение чрезвычайно полезным, просит все военные и пограничные власти оказывать в этом деле М. Волошину всяческое содействие».
Поэт, художник, краевед, археолог-любитель, отыскавший вблизи Коктебеля остатки древнего поселения. Но прежде всего — человек, не мысливший себя вдали от родины, от ее судеб. И показательно в этом смысле решение Волошина передать свою усадьбу Союзу писателей. Так родился Дом творчества «Коктебель» Литфонда СССР.