Пега больше не спрашивала Анжелику о жизни в её мире, что толку узнавать, как там живут люди. Пользы от этих знаний для Пеги нет никакой, ведь она там никогда не окажется, в этом их необычном мире.
Постепенно Пега разговорилась и стала рассказывать девочке о своей нелёгкой жизни без мужа, которого убили в столкновении с жителями соседней деревни.
- Тяжело жить на свете, воспитывать столько детей, своих и приёмных, не имея никакой помощи. Что могут добыть из еды эти ребятишки, поэтому и приходится каждый день довольствоваться рыбой. Когда они вырастут и начнут охотиться, я стану совсем старой, и то, если повезёт дожить, - сетовала Пега.
Анжелика утешала женщину, как могла:
- Пега, ты очень добрая и хорошая, не расстраивайся. После чёрной полосы обязательно будет белая, после несчастий обязательно наступит счастливая жизнь.
Эти простые и наивные слова, произнесённые со всей искренностью и состраданием, подействовали на Пегу, которая раньше никогда и никому не жаловалась.
В племени Старого Лося было не принято рассказывать о своих горестях, у каждой семьи хватало своих несчастий. А уж зимой все жители деревни, от мала до велика, страдали от холода и голода. Очень тяжела жизнь в древнем мире, это Анжелика и сама видела.
Дома сидеть дальше было невозможно, там было темно и душно, поэтому Пега с Анжеликой, или Тондрой, как называли девочку все в семье, вместе с двухлетнем Пытынылом пошли на реку. Сначала купались в прогревшейся на утреннем солнце воде, а потом грелись на берегу на летнем солнышке, забыв обо всех своих огорчениях и проблемах.
Мальчики вернулись с рыбалки с богатым уловом, и Пега пошла к соседям, которым сегодня повезло на охоте, чтобы выменять часть рыбы на зайчатину.
Там женщина и узнала новость, будоражащую деревню. Оказывается Чать прошёлся по всем домам жителей деревни и рассказал историю, которую выдумал этой ночью. Он всем говорил о том, что Тондра никакая не шаманка, её прислали в племя Лозы, злые духи, чтобы вредить людям. Скоро она принесёт им всем много страданий и бед.
Злые духи заморочили голову Старому Шаману, поэтому он и передал бубен самозванке. Настоящий шаман – это он, Чать, единственный внук Старого Шамана, которому по праву должен перейти и его дар, и его бубен.
- Никогда в племени Старого Лося женщины не были шаманами, Тондра – злой дух, ниспосланный племени в наказание, с ней племя погибнет, - пугал Чать доверчивых соплеменников.
И тут же предлагал простой и единственный путь к спасению – передать бубен ему, настоящему шаману, а Тондру отвести в глухую тайгу, пусть там и погибнет.
Вечером на Горе Предков горел высокий яркий костёр - значит не всё хорошо в племени Старого Лося. Старейшины собрались на холме решать, как быть с новой шаманкой.
Не все поверили Чатю, и на это были разные причины. Во-первых, очень уж не похожа на злого человека эта улыбчивая девочка с глазами синими, как озёра, в которых отражается яркое летнее небо. Во-вторых, Шаман передал ей свой бубен, а был он старый и мудрый, сумел бы отличить волю Богов от воли Лоз, злых духов.
Но сомнения тоже были: шаманами Боги всегда выбирали мужчин и не только в племени Старого Лося, но и в других племенах. Удивляло, что Тондра только раз взяла в руки бубен, она как будто избегала общения с Богами.
9
О чём говорили на Горе Предков, знали только Вождь, старейшины племени и Чать, которого впервые вызвали к вечернему костру.
Сначала все решили и не спать до возвращения дедушки, ждать его, потом младшие дети начали зевать. И вот уже сон постепенно начал ввтупать в свои права. Сначала засопел носом двухлетний Пытыныл, потом начали зевать два брата пяти и шести лет, а за ними дети постарше, Кача и Ниша, брат и сестра.
Камнач, Кыть и Кепта держались и не спали до последнего, они переживали за Тондру-Анжелику. В то, что девочку прислали в племя злые духи, Лозы, никто из семьи Сагола не верил: она была такая искренняя и дети считали её почти родной.
Вот и сейчас, чтобы скоротать время, Анжелика рассказывала русские народные сказки. Дети были в восторге, для них эти сказки были окном в далекое будущее. Особенно много вопросов вызвал неунывающий Колобок, ведь в племени не умели печь хлеб, таёжные жители ещё не освоили земледелие (люди племени Старого Лося занимались разведением коней, охотой, ловлей рыбы и собирательством).
Зато сказки про животных были понятны, и дети от души смеялись над Лисой и Журавлём, сопереживали доверчивому Зайцу, которого выгнала из избушки хитрая Лиса, а историю про Машу и трех Медведей слушали с замиранием сердца, очень уж опасной для жизни человека была встреча с медведем.