Первые преступления
Год 3500
Обида, враждебность, ревность, зависть, предрассудки и мстительность заменили осознанность и независимость со-творения, а также давно забытое духовное равенство и духовную красоту. Низшие классы начали бунтовать и требовать независимости. Первые официальные действия они предприняли, когда группа бедняков решила объявить забастовку, выражаясь вашими понятиями, с требованием о том, чтобы все представители их класса собрались на митинге для предъявления своих претензий. Они хотели, чтобы их ценили не только за служение высшим классам. Они напомнили своим угнетателям, что являются незаменимыми членами общества и обеспечивают его самым необходимым, выращивая еду, стирая одежду и выполняя другую обычную работу. Они сказали богачам и среднему классу, что богатство должно распределяться более равномерно и честно и что они пришли на эту планету чтобы со-творять, а не доминировать.
Большая часть представителей высшего класса рассердилась и брезгливо отвернулась от них, говоря, что все это старые сказки, мифы творения, и даже если все это правда, то очевидно, что равенство — ложное понятие, что и доказывается их очевидным превосходством. И тогда несколько венерианцев начали выходить вперед из толпы, где сначала согласились спокойно ждать, пока будут говорить делегаты с более мягкими манерами. Они расталкивали людей, разжигая среди них еще больше злости и ненависти. В конце концов толпа начала драться. Бедные женщины таскали за волосы богатых, отнимая у них драгоценности, платки и все остальное, что было легко взять. Богатые женщины и мужчины били и толкали их, силой пытаясь остановить воровство, пока мужчины из низшего класса дрались с мужчинами из высшего. Все это закончилось убийством богатого коллекционера искусств и писателя, провоцировавшего более бедных людей и «случайно» забитого до смерти. Жена мужчины воскликнула: «Он умер. Мой муж умер, эти варвары убили его!» Внезапно настала тишина и драка прекратилась. Некоторые бедные женщины вернули то, что взяли, другие просто убежали из страха перед наказанием, и толпа молча разошлась. На следующий день около половины мужчин из низшего класса и некоторые из их жен отказались работать на высший класс. Они обещали, что отныне будут обеспечивать всем необходимым только себя и свои семьи, пока их просьба не будет удовлетворена. Вместо этого высший класс посовещался и решил не нанимать обратно тех, кто объявил забастовку, увеличить часы работы, пользоваться теми, кто остался верен им, и продолжать свою обычную жизнь.
Разумеется, это вызвало у всех еще больше злости и ненависти. Высший класс еще укрепил свое управление классом низшим, поощряя преданных за их служение и угрожая увольнением за общение с бунтовщиками. Мятежники ненавидели слуг, продолжавших работать. Они начали воровать у них и иногда запугивать угрозами и редкими стычками. Преданные служители ненавидели высший класс за власть, которую те имели над их жизнью. Они уступили, боясь, что не смогут выжить, и бросили своих друзей из низшего класса. Они злились на бывших друзей за то, что те заставили их делать выбор, и ощущали смешанное чувство вины, стыда, гнева и ненависти по отношению к ним, и тоже начали смотреть на них с презрением.
Теперь давайте оглянемся назад и найдем источник замешательства, отрицания, подавления, предрассудков и глубоко скрытых эмоций. Да, все дело в генетическом ухудшении вследствие кровосмешения. Хотя нарушители закона на момент возникновения проблемы не знали о генетическом вреде близкородственного скрещивания, они все еще чувствовали горечь и стыд по поводу этого открытия. Те, кто остался «красивым», втайне испытывали отвращение и ужас по отношению к мутантам, созданным их расой. Они отрицали страх испытать подобное на себе и стыд по поводу того, что способствовали этому. Они были обижены на «уродливых» и «отсталых» за то, что те напоминали им об этом. Страх уродства и умственной отсталости преследовал их во снах и в каждую секунду бодрствования. Эти негативные ощущения никогда не признавались открыто. Вместо этого «красивые» компенсировали их надменностью, ложным состраданием и согласием на уход мутантов и создание ими собственного поселения. Венериан– цы упустили возможность больше узнать о сострадании и любви к священной сущности каждого человека, предпочитая фокусироваться только на внешней форме. Разумеется, на уровне сознания они испытали облегчение и расслабление после ухода мутантов, но глубоко внутри у них остался страх оказаться хуже других. Тот факт, что где-то на их планете жили мутанты, стал источником боли. В подсознании этих красивых людей появилась темная сторона, они начали культивировать физическую красоту и художественное выражение в качестве возмещения за страх, стыд, обиду, предрассудки, недостаток сострадания и чистой любви. Однако они поддерживали «чистоту» расы.