Мужчины обнаружили, что тяжелый физический труд помогал им высвобождать эмоциональные энергии жестокости лучше, чем что-либо другое. Большую часть времени они занимались улучшением жилищ и производством мебели, а также борьбой, поднятием тяжестей и их переносом на расстояние. Они до конца не знали, что им было доступно, и в свободное время мужчины чувствовали замешательство. Женщины были счастливее, ведь по крайней мере физическое насилие прекратилось. Мужчины и женщины по-прежнему до конца не открывались друг другу. Они прятали друг от друга свои чувства и втайне сердились. Иногда мужчины где-то пропадали часами, а то и днями. Возвращаясь, они говорили только, что им нужно было время для размышлений.
Через пятьдесят лет они сошлись лишь на том, что необходимо понять: чего от них ожидают и как этого добиться. Патриархальная группа испытывала целую смесь чувств — непонимание, гнев, уязвимость, страх и стыд, но скрывала эти эмоции под внешней грубостью, оправдывая резкость и злость несправедливостью. Они думали: «Как эти космические люди могут ожидать от нас перемен, если мы не знаем, о чем они говорят? Это нечестно с их стороны. Эти космические люди говорят о свободной воле, но нам не позволяют быть такими, какими мы хотим быть, — такими, как раньше. К чему эта демагогия?» Прикрывая такими мыслями свою уязвимость и страх, группа вернулась в изначальное поселение пятьдесят лет спустя.
Когда группа прибыла в поселение на встречу с плеядеанцами, их ожидали чистые и комфортные дома и чудесная пища. Поселенцы были дружелюбны, любопытны и милосердны к вернувшимся, однако патриархально настроенные люди не знали, как реагировать на такое отношение. Они старались быть как можно более вежливыми, хоть это и получалось неуклюже, но культурные и духовные различия не позволяли им до конца сблизиться.
Когда плеядеанский световой корабль вернулся, началось собрание. На нем выслушали всех, даже тех, чьи вопросы и тревоги носили личный характер. Все встретили одинаковое уважение и внимание. Даже патриархальным марсианам, жаловавшимся и бурчавшим о своем замешательстве по поводу свободной воли и справедливости, выказали почтение и благодарность за их присутствие и искренность.
Через десять дней обсуждения собрание отложили на один день для совещания плеядеанцев и формирующегося высшего коллективного сознания. Вот к чему они единодушно (или почти единодушно) пришли: во– первых, марсианам нужно было что-то вроде системы наставления или управления, которая учила бы их быть независимыми, не отказываясь от своих прав в пользу других; во-вторых, всем жителям необходимо было прощение и избавление от прошлого, что-то вроде перерождения; в-третьих, насилие для поддержания контроля было неприемлемо, но допустимо в качестве самозащиты; в-четвертых, женщины имели право покидать жестоких мужей и находить приют у членов сообщества, а сообщество имело право единогласным решением изгонять всех жестоких людей; в-пятых, единодушное решение всех членов сообщества минус один, считалось действительным; в-шестых, все венерианцы, желавшие прийти на Марс и воссоединиться со своими предками, могли это сделать; в-седьмых, основная карма марсиан, а также, ранее, венерианцев появилась от предрассудков, поэтому приоритетом должна стать работа в этой области.
Были и другие вопросы, признанные плеядеанцами и высшим коллективным сознанием важными: во-первых, потребность в духовной направленности и святости без догматов; во-вторых, потребность научиться ценить других людей, растения, воду и все творение не только за удовлетворение потребностей индивида; в-третьих, потребность отличать добро от зла не из страха перед наказанием или от отсутствия выбора; в-четвертых, потребность людей оценивать свое собственное развитие по личным ощущениям — посредством совести: в-пятых, потребность отдельных личностей и групп связываться с высшими существами для духовной настройки и общения без вмешательства в развитие других людей.
В результате этих собраний на Марсе произошли следующие перемены.
1. Появились духовные храмы со жрецами и жрицами — теми двенадцатью плеядеанцами и их детьми. Посещение храмов и обучение в них было делом сугубо добровольным.
2. Эти жрецы и жрицы разрешали все социальные разногласия и улаживали индивидуальные конфликты. К ним приходили за консультацией по духовным и социальным вопросам. Этим в то время и ограничивалось правление.