Начавшись от времен Ираклия, царя греческого, оно [измаильское нечестие] продолжается и до сего времени и достоверно, что и в последующее время, как я узнаю из Божественного Писания, пребудет до самого явления богоборца-антихриста, которое уже не очень далеко, но находится как бы у дверей, как учит нас Божественное Писание, которое ясно говорит, что в восьмом веке будет устроение всех, то есть греческая власть прекратится, начнется мучительство богоборца-антихриста, и настанет второе страшное пришествие на землю Христа Спасителя.
А что это ожидаемое устроение всех верных близко, явствует как из других многих яснейших указаний и свидетельств Писания, так наиболее из того, что пишет блаженный апостол Павел во втором Послании к солунянам, указывая, какие признаки имеют быть пред вторым пришествием Господним. Да никтоже вас прельстит, говорит, ни по единому же образу: яко аще не приидет отступление прежде, и не открыется человек беззакония, сын погибели, противник и превозносяйся паче всякаго глаголемаго бога или чтилища, яко же ему сести в Церкви Божией аки богу (2 Сол. 2, 3. 4).
Отступление же, то есть отпадение народов от непорочной и правой христианской веры в различныя богомерзкия ереси и к враждебному Христу агарянскому неверию, больше ныняшнего можно ли ожидать когда- либо видеть или слышать? Где ныне просиявшие в благоверии и боголепной честности красота и слава верных — в Иерусалиме, в Александрии, в Египте, в Ливии и Антиохии? Где та теплота и ревность Божественная просиявших в посте в Ските, в Вышней Фиваиде и в различных странах и горах богоносных и равноангельных отцов наших? Где возросшая в благоверии высота недосягаемая и похвала всех западных народов, Святая, говорю, и апостольская Церковь Древнего Рима?
Не все ли это ныне, как мы видим, или находится во власти безбожных агарян, или опустошено ими, иное же стало негодным и вполне непотребным по причине разных богомерзких ересей, начальником которых есть тот самый Древний Рим, который прежде был светлейшим и знаменитейшим в благоверии и во всяком досточтимом житии и премудрости, а за ним и вся Италия?
Пойди мысленным взором, душа, в Индию, в Ефиопию, во все концы вселенной — везде найдешь всякое безобразие и скверну всяких ересей. В иных местах увидишь и агарянское нечестие, прельщающим тамошние народы и привлекающим их к себе, — те различные восточные верные народы, в которых изначала засветился при Божественных апостолах свет благоверия, который достиг и до нас, европейцев. Не все ли это, без малого, агарянская тьма, то уже привлекла к себе, то соделала негодным, стеснила и растлила душевно и постоянно растлевает различными способами? Но сказать ли большее всех бывших прежде на земли значительнейших перемен и происшествий? Где высота и беспримерная слава бывших во власти, славных премудростию, всякою добродетелию, благими узаконениями и православною верою христианских царей, царствовавших в славном и благочестивом граде Великого Константина? Где тот всемирный свет благоверия, который подобно солнцу просвещал всю вселенную чрез архиерействовавших в нем равноангельных святителей? Не все ли это уже много лет порабощено и подчинено измаильтянам? И нет нам ниоткуда никакого избавления, а напротив, касательно нас все приходит к худшему, а их положение делается все славнее.
Поймем же, в какое злочастное положение пришли дела у нас, бедных греков: как лишились мы всех вообще благ тех, и умалихомся паче всех язык, и быхом поношение соседом нашим, подражнение и поругание сущим окрест нас, говоря словами Божественного Писания. Где ныне те превышающие ум и слово чудеса Пречистой Божией Матери, которые совершались в этом граде, избавляя его, сверх всякой надежды, от частых нападений варварских? Почему все это ныне погасло? Почему ныне не восстает Градохранительница и Владычица его на заступление и избавление?
Очевидно, что по причине неисцельных беззаконий, на которые прежде дерзнули в сем граде праотцы наши. Не так ли Божественное песнопение говорит о нечествовавших подобно нам иудеях: обаче за льщения их положил ecu им злая, низложил ecu я, внегда разгордешася. Како быша в запустение. Внезапу исчезоша, погибоша за беззаконие свое, яко соние востающаго (Пс. 72, 18, 19).
Но, оставив подробно оплакивать наши злоключения, возвратимся к предлежащему и поймем из других Божественных неложных изречений, что устроение всех, то есть ожидаемая кончина века сего, не далеко отстоит, но находится близко, и что скверный Магомет есть тот самый упоминаемый в Божественном Апокалипсисе лживый пророк и предтеча богоборного антихриста.