Получив свою порцию унижения таким образом, Бен Ладен и его люди решили отплатить той же монетой. Хотите понять, почему исламо–ленинисты отрезают головы американцам в Ираке и Саудовской Аравии, а затем распространяют в Интернете снимки с окровавленной головой, покоящейся на обезглавленном трупе? Потому что нет на свете более унизительной для человека казни, чем отрубание ему головы. Это способ продемонстрировать глубокое презрение к человеку и самому его физическому существованию. И то, что палачи в Ираке вначале одевали обреченных американцев в оранжевые комбинезоны, которые носят узники тюрьмы в Гуантанамо, тоже не случайно. Ведь сначала они узнали про эти комбинезоны через спутниковое телевидение или Интернет. Меня лишь до сих пор поражает, как в разгар войны им удалось обзавестись в Ираке точно такими же комбинезонами, чтобы нарядить в них своих заложников. Ты меня — я тебя; унижение в ответ на унижение. Что, по–вашему, должен был сказать лидер террористов Абу Мусаб аль–Заркави в аудиообращении, распространенном в третью годовщину 11 сентября? Он сказал: «Священные воины заставили международную коалицию почувствовать вкус унижения… преподать урок, от которого она до сих пор не может оправиться». Само обращение называлось «В чем состоит честь?»
Но, как я уже сказал, разочарование и унижение не ограничиваются исламскими экстремистами. Исламо–ленинисты стали сегодня самыми активными и яростными противниками глобализации, американизации и самой большой угрозой для выравнивания мира не просто из–за своей исключительной агрессивности. Еще одна причина — пассивная поддержка со стороны жителей арабо–мусульманского мира.
С одной стороны, эта поддержка объясняется тем, что большинство правительств арабо–мусульманского мира отказались участвовать в идеологической войне с радикалами. Активно сажая своих исламо–ленинистов в тюрьму, если удается их поймать, они столь же активно уходят от того, чтобы противопоставить их доктрине современное, прогрессивное понимание ислама. Потому что почти все нынешние арабо–мусульманские лидеры в крайней степени нелегитимны. Захватившие власть силой, они далеки от образа авторитетных носителей умеренного и прогрессивного ислама и всегда чувствуют свою уязвимость перед радикальными исламскими проповедниками, которые осуждают их за то, что они плохие мусульмане. Вместо того чтобы объявить идейную войну мусульманским экстремистам, арабские режимы бросают их в тюрьму или пытаются купить их деньгами. И добиваются только того, что в стране наступает чреватый непредсказуемыми последствиями духовный и политический вакуум.
Есть и еще одно объяснение того, почему исламо–ленинисты пользуются пассивной поддержкой населения — и, кстати, собирают огромные деньги через благотворительные организации и мечети по всему арабо–мусульманскому миру. Потому что слишком много достойных, порядочных его представителей чувствуют себя такими же сбитыми с толку и униженными, как и его самая обозленная и радикально настроенная молодежь. Именно отсюда то подобие уважения, которое они испытывают к этим агрессивным юношам, оказавшимся готовыми встать и защитить честь своей цивилизации перед собственными правителями и всем миром. Спустя несколько месяцев после 11 сентября, когда я приехал в Катар, мой тамошний друг — славный, умный, либерально настроенный человек, работающий на катарское правительство, — вполголоса признался мне в чем–то, что глубоко его беспокоило: «Мой 11–летний сын считает Бен Ладена хорошим человеком».
Убежден, большинство среднего класса в арабо–мусульманеких странах нисколько не обрадовалось гибели 3000 невинных американцев. Я точно знаю это о своих арабских и мусульманских друзьях. Тем не менее многие арабы и мусульмане радовались тому, что Америке наконец–то показали кулак — и они тихо аплодировали людям, собственноручно это сделавшим. Они испытали удовлетворение от того, что увидели, как кто–то унижает страну и людей, которые, как им казалось, унижали их и поддерживали то, что они считали несправедливостью: будь то поддержка Америкой арабских королей и диктаторов, снабжающих ее нефтью, или поддержка Израиля независимо от того, прав он или неправ в своих действиях.
Большинство темнокожих американцев, уверен я, вряд ли сомневались в том, что О. Дж. Симпсон убил свою бывшую жену, и тем не менее они аплодировали его оправданию как своеобразной мести полицейскому департаменту Лос–Анджелеса и системе правосудия за все причиненное ими унижение и несправедливость. Это то, что унижение делает с людьми. Бен Ладен для арабских масс — то же, чем О. Дж. Симпсон был для многих американских черных: палка, которой они могут ткнуть в глаз «нечестной» Америке и своим собственным лидерам. Однажды я брал интервью у Дьяба Абу Джад–жа, которого часто называют Малькольмом Эксом марокканской молодежи в Бельгии. Я спросил, что он сам и его друзья почувствовали, когда увидели крушение Всемирного торгового центра. «Если быть честным с самим собой, почти все мусульмане мира почувствовали примерно одно и то же… Америке дали пощечину, и это не может быть плохо. Я не хочу пускаться в интеллектуальные дискуссии. Я скажу прост Америка пинала нас под зад пятьдесят лет кряду, пинала очень больно. Поддерживая бандитов в регионе, будь то Израиль или наши собственные режимы, Америка не только до крови разбила нам нос, но и сломала много наших шей».