Исследования русских авторов, особенно советского периода, не отличаются и они все похожи друг на друга как две капли воды в рабском поклонении вождю.
Каждый шаг, даже каждый чих — гениален. Это пустые хвалебные панегирики, которые не представляют для современного читателя ни малейшего интереса. Это пыль истории. В основном, это словесная копия с иконы, так или иначе наполненная хвалебными эпитетами. Все, что делал Ленин — гениально. Его поступки, его взгляд, его прищур, его словесные выражения, типа «батенька, архи важно»; но никто не попытался изобразить его портрет как человека, памятуя о том, что и гений — человек, да еще ему могут быть присущи причуды, над которыми простому смертному следует задуматься. А это великое удовольствие.
Изображая Ленина в его коллективной семье, автор не считает это смертным грехом. Они втроем жили дружно. Плохо то, что коммунисты держали это в строгом секрете и если бы кто-то случайно обмолвился, что у божка была еще и гражданская жена, он загремел бы по ленинским местам лет на десять.
Вызывает сожаление и тот факт, что Ленин, когда ему Инесса уже стала не нужна как женщина, он послал ее на юг «отдохнуть». Инесса поехала на юг, тут же заболела и тут же скончалась. И диагноз тут же был придуман: холера. Имеет ли отношение Ленин к этой скоропалительной смерти? Думается: да, имеет.
Поскольку личная жизнь Ленина представлена через призму художественного воображения, автор оставляет за собой право на художественную корректировку, даже вымысел, который может вызвать бурю гнева у некоторых читателей. Хочу успокоить их. Авторитет Ленина от этого не уменьшится, а возрастет. Вместо иконы перед ним предстанет образ человека, которому ничего человеческое не чуждо. Не надо раздувать гениев, как воздушный шар, а то они лопаются. Они в древние времена были в моде. Что может сказать простой коммунист о своем божке? Великий, мудрый, гений, знал 18 языков, сделал Россию счастливой. Вот это и будет весь убогий лексикон, да еще сопровожденный матом, разумеется, в адрес автора.
Я не хочу умалять значение трудов великих марксистов. Это труды заблудших людей, возможно, они хотели добра людям, но выбрали не тот путь. Китайцы — это блестяще доказали. Они оставили боженьку Мао в покое, но в экономике, в которой Мао, как и Ленин, ничего не понимали, пошли по другому пути и достигли ошеломительных успехов, оставив теорию Мао для истории.
Высказывания ученых разного уровня зарубежных стран, которые не знали Ленина как человека, никогда с ним не встречались и он был для них как человек, победивший огромную страну, также слишком разнообразны.
Высказывание Уинстона Черчилля не вполне исчерпывающее, хотя наиболее точное о Ленине. Вот, как отозвался Черчилль о Ленине в 1929 году.
«Ни один азиатский завоеватель, ни Тамерлан, ни Чингисхан, не пользовались такой славой, как он. Непримиримый мститель, вырастающий из покоя холодного сострадания, здравомыслия, понимания реальной действительности. Его оружие — логика, его расположение души — оппортунизм. Его симпатии холодны и широки, как Ледовитый океан; его ненависть туга, как петля палача. Его предназначение — спасти мир; его метод — взорвать этот мир. Абсолютная принципиальность, в то же время готовность изменить принципам… Он ниспровергал всё. Он ниспровергал Бога, царя, страну, мораль, суд, долги, ренту, интересы, законы и обычаи столетий, он ниспровергал целую историческую структуру, такую как человеческое общество. В конце концов, он ниспроверг себя… Интеллект Ленина был повержен в тот момент, когда исчерпалась его разрушительная сила и начали проявляться независимые, само излечивающие функции его поисков. Русские люди остались барахтаться в болоте. Их величайшим несчастьем было его рождение, но их следующим несчастьем была его смерть». (Churchill W.S., The Aftermath; The World Crisis. 1918–1928; New York, 1929).
Хрущева сверг Брежнев, правивший страной 18 лет. Это был период развития социалистической думократии.
Потом пришел Горбачев, решивший раскрепостить духовных рабов. КПСС отреагировала на это полным развалом. Оказалось, что партия и свобода несовместимые понятия.