Эти состояния иначе называются: душевное, плотское, духовное. Еще иначе: пристрастное, страстное, безстрастное.
Нижеестественный, плотский, страстный, есть служащий вполне временному миру, хотя бы он и не предавался грубым порокам.
Естественный, душевный, пристрастный есть живущий для вечности, упражняющийся в добродетелях, борющийся со страстями, но еще не получивший свободы, невидящий ясно ни себя, ни ближних, а только гадательствующий как слепец, ощупью.
Вышестоящий, духовный, безстрастный есть тот, кого осенил Дух Святый, кто будучи исполнен Им, действует, говорит под влиянием Его, возносится превыше страстей, превыше естества своего. Такие, – точно: свет миру и соль земли, – видят себя, видят и ближних, а их увидеть может только подобный им духовный.
"Духовный же востязует убо вся, а сам той ни от единаго востязуется" (1 Кор. 2, 15), говорит Писание. Такие встречаются ныне крайне редко. В жизни моей я имел счастие встретить одного, – и до ныне странствующаго на земли, – старца, лет около 70, из крестьян, малограмотнаго: он жил во многих местах России, в Афонской горе, – говорил мне, что и он встретил только одного".
Вот бы с таким поговорить. Какой это может быть диалог, какие последствия он сможет вызвать, какие струны моемого естества затронуть? Он же с душой моей говорить будет, отвечать не на слова произносимые, а на помыслы утаиваемые.
О, а готов ли я к такому? Достаточно ли чист? Или гниль из всех щелей будет пролезать? А может говорить и не нужно будет? Диалог душ, глаз. Вот где молчание-золото.
Что же мешает людям сердечному общению?
То, что пособники этого человекоубийцы, это ясно. Но что нам самим мешает, отвернуться от него и обратить внимание свое к Нему?
Фильмами, книгами постоянно встраивается навык социального выживания. Лесть, ложь, интриги, манипуляции. Это называется уметь подстраиваться, быть гибким. Правду говорить разучились, и что самое важное ее слышать и трезво воспринимать.
Вот бы встраивать сознательный навык пребывать в постоянном, всестороннем исполнении воли Божьей. Почему его нет?
Потому, что человек от Бога отпал. Эти слова должны войти в нашу плоть и кровь. До грехопадения в человеке все его силы, душевные, телесные, духовные способности, были устремлены к Богу. А после падения, когда человек от Бога отвернулся, все эти силы стали страстями, стали человека на части рвать.
Тем самым затемняя Образ Божий в человеке.
Выход?
Есть!
Единственным средством способным восстановить этот Образ и обожить человека, является Православие.
Почему единственным?
Потому, что другие религии, либо не признают Бога, либо не верят в душу, либо растворяют личность в абсолюте, либо не снимают дистанцию между Богом и человеком, лишая его возможности соединения.
Лишь живодательные духовные традиции Православия позволяют воссоединиться человеку с Богом.
Получается, Православие:
Не есть одна из многих религиозных конфессий.
Не есть придаток к жизни.
Не есть опиум для народа.
Не есть бесполезные церковные обряды и службы.
Не есть информационное оружие евреев (иудеев, сионистов, талмудистов) для духовного разложения русского человека и его закабаления.
А есть ПУТЬ ко спасению души и вечной жизни! Ко обретению смысла бытия нашей страны, народа, человека. Путь к благодати и жизни в Боге.
Православные догматы ничего не имеют общего с отвлеченными философскими, логическими и тем более магическими знаниями. Это не кандалы и не путы для ума.
Это Божественное откровение ведущее человеческий ум к познанию Истины.
Судить православие по внешним атрибутам, не понимая его внутренних духовных сокровищ, все равно, что оценивать размеры Вселенной глядя на небо затянутое облаками.
Церковь.
Не есть здание, учреждение или административный институт.
Не есть доктрина, система или секта.
Не есть посредник между богом и человеком.
Не есть религиозная организация.
Не есть место, где "недалекие" бабушки проводят время.
Не есть коммерческая организация, ставившая целью извлечение прибыли на основе эксплуатации религиозных чувств верующих.
Церковь – есть мистическое тело Христово!
Именно поэтому нельзя от нее отказываться и лишать себя причастности к плоти и крови Спаса нашего.
Зачем мне посредник, зачем мне эти церковные обряды, зачем мне эти попы с часами на руке от Rolex.
Ведь так думают не воцерковленные люди? Но видя, не видят!