- Двенадцать тысяч согласно штатному расписанию. Но ты креолов не посчитал.
- Не важно. На почти пятимиллионном острове Хоккайдо - двенадцать тысяч русских. И в каждой школе второй язык - неприменно русский. Не немецкий, не английский. Не говоря о языке коренных жителей, народа айну.
- А что, айну кто-то обижает?
- А вот если бы твой язык запретили - ты бы обиделся?
- Но тащемта ты это и хочешь сделать.
- Никто не собирается ничего запрещать! Просто русский язык занял слишком много места. Он везде! Нужны и другие. Например, где хоть одна школа, где вторым языком был бы язык айну? Ни в Саппоро, ни в Немуро, ни в Вакканай, ни в самой глухой деревне вы не найдёте такой школы. Понимаешь? Нигде! Айну по прежнему угнетены.
- Причём угнетены настолько, что один из них вторым секретарём в ЦК заседает.
- Это не равноправие. Это советская национальная политика.
- Вот! А было бы равноправие, он бы так и собирал мусор в родной Ивамидзаве.
- Мы должны бороться за права меньшинств,- Пачин, не переставая говорить, попытался сунуть листовки двум девушкам из выпускного класса,- Которые угнетены.
- Лучше бы ты за православие боролся,- Москаль-Ямамото звенул и сощурился на солнце,- Сейчас это модно. Батюшки каждый день по телевизору выступают.
- С православием всё в порядке,- заявил Пачин,- Есть соборы в Саппоро и Хакодатэ, местные церкви, всё всегда открыто и службы идут. Там бывают партийные люди и посещение не заносят в личное дело.
- Но ты сам туда не ходишь.
- Я демократ и сам решаю, куда не ходить! Церковь прошла через годы террора и добилась права учить тому, что считает нужным. Она больше не под угрозой. А вот культура Хоккайдо - под угозой! Даже сейчас, в девяносто втором году, она почти что ещё одна республика Союза, вроде Монголии.
- Веришь - меня устраивает!- Москаль-Ямамото усмехнулся.- Пусть хоть совсем подсоединится. Я целиком за это. Будем на большую землю без разрешительных ездить
- Ты великорусский шовинист...
- По фамилии Москаль-Ямамото. Типичная фамилия русского шовиниста. Хотя, после Шатуревича и Вандервелзина я уже ничему не удивляюсь.
- Это будет конец!
- Это будет как минимум удобно. Стал вот Карафуто обратно Южным Сахалином - и ничего не закончилось.
Москаль-Ямамото был очень типичным порождением той эпохи излёта Перестройки, когда стало ясно, что Советский Союз устоит - как минимум, в этой вселенной эвереттового макроконтинуума, но никто толком не знал, ни что делать, ни за что держаться. Даже в лицее мы учились скорее по инерции.
Взбесившиеся по случаю отмены цензуры журнали заразили читающих жаждой спорить. А люди хоть и начитанные, но циничные (Москаль-Ямамото в свои четырнадцать был именно из таких) быстро научились над читателями журналов издеваться.
Тогда я слишком много учил математику и потому не мог понять - почему одним и тем же способом можно на одних и тех же фактах можно доказать совершенно противоположенные вещи? И я даже помню, что слушая это нагромождение аргументов, я пытался установить, можно ли выстроить такую систему посылок и выводов, чтобы получилось что-то, где оба этих взгляда на мир сошлись? Наверное, это доказывается через одну из многозначных логик, что живут в зелёном пособии Карпенко...
А потом я понял, что тут не надо никакой логики. Даже журналы читать не надо. Надо достаточно внимательно слушать, что говорит взбудораженный, а потом говорить, что ты думаешь прямо наоборот. И он будет кипеть, как забытый чайник, пока крышечку не сорвёт.
- ...Лучше стану буддистом,- заявил Москаль-Ямамото.- Надо спросить у Ватанабэ, как это делается. Успеть, пока ещё разрешают.
- Мы не будем ничего запрещать!- тут Пачин не выдержал и повернулся ко мне,- Нет, ну лучше ты ему объясни. Я уже замучался. Начитался глупостей непонятно где и теперь...
- У вас и начитался,- подал голос Москаль-Ямамото.
Пачин обернулся, чтобы ответить. Помолчал и опять повернулся ко мне.
- Ты пойдёшь на митинг,?
- Какой митинг?- я и правда не знал
- За возрождения языка айну. Всё уже согласовано! Послезавтра, на площади перед мэрией. Вот, читай.
- А ты что, сделался айну?
- Я буду там от русских. Которые настроены про-айнуски.
- Ты месяц назад за объединение Японии был,- напомнил Москаль-Ямамото.
- Одно другому не противоречит! Права айну необходимо отставивать и в объеинённой Японии!
За оградой пустого школьного двора - район частной застройки. Двухэтажные коттеджики на две семьи с крошечными окошками. Между мусорных баков чёрная “Субару”, накрытая синим полиэтиленом, - из такого делают мешку для мусора.
Всё это как-то слишком уныло, чтобы найти путь к новой жизни через права для айну и прочую конституцию.