Есть разные способы охоты на тарбагана: выкапывание, выкуривание, при помощи капканов и петель; его также травят собаками, но, пожалуй, самый верный способ — охота в белом балахоне.
Трудно сказать почему, но белый цвет вызывает у зверька любопытство. Сначала осторожные тарбаганы делают вид, будто не замечают одетого в белый балахон охотника и даже норовят юркнуть в нору, но стоит ему внезапно остановиться, ускорить или замедлить шаг, как тарбаганы усаживаются на задние лапки и издают крик, не сводя глаз с охотника в необычном наряде. В конце концов тарбаганы подпускают охотника близко к себе. Стрелять в них лучше всего с расстояния 25–30 м. Тогда легче попасть в ухо, чтобы не испортить шкурки.
Чаще всего монголы, причем не только взрослые, но и дети, охотятся на тарбагана с собакой. Охотник прячется поблизости от тарбаганьих нор и выжидает, чтобы сурок отошел подальше. Затем он спускает собаку, которая легко нагоняет сурка. Тарбаганы, особенно жирные, бегают медленно.
Тарбаганье мясо монголы употребляют в пищу. Белое и нежное, оно по вкусу напоминает молодую свинину, только гораздо жирнее ее.
Монголы знают, что тарбаган может быть разносчиком чумы, и едят его мясо, лишь когда уверены, что зверек здоров. Больной тарбаган вялый, не кричит, не боится людей и собак. Заметив такого сурка, охотник обходит его стороной, а иногда даже перекочевывает со своей семьей в другое место и старается известить об этом своих товарищей.
Жир тарбагана высоко ценится. Он не застывает при самых сильных морозах, превосходя в этом отношении даже тюлений жир.
В МНР ежегодно добывается более миллиона шкурок тарбагана. Его мех выделывают под выдру, енота.
Пушнина составляет существенную статью доходов государства. Начиная с 1940 г. МНР проводит планомерные заготовки мехового сырья на экспорт. Вывозится и готовая продукция. Высококачественная монгольская пушнина пользуется большим спросом на мировом рынке.
«Красный богатырь»
За триста с лишним лет своего существования Улан-Батор сменил несколько названий. Сначала он назывался Урго, что по-русски означает «ставка». Отсюда произошло русское название города — Урга. Позднее город переименовали сначала в Их Хуре, а затем в Нислэлийн Хуре.
Первоначально Урга была кочующей резиденцией князей и высших лам и десятки раз переезжала с места па место, пока в 1778 г. не осела окончательно в живописной долине на берегу горной реки Толы, где теперь стоит Улан-Батор.
Урга быстро разрасталась. Этому в значительной степени способствовало выгодное расположение города на торговом пути между Россией и Китаем.
В Урге становилось все больше храмов и ведомств феодального государства. Сюда стекались ремесленники и мастеровые, селившиеся небольшими слободками.
Постепенно Урга превратилась в религиозный, административный и торговый центр страны.
В 1910 г. население столицы уже составляло пятьдесят тысяч человек.
Жители города расселялись по районам в зависимости от их сословной, классовой и национальной принадлежности. Были районы священников-лам, князей, купцов, ремесленников, китайские и русские районы и т. д.
На северной окраине Урги у устья реки Улятай был построен торговый город Маймачен, входивший в черту столицы и являвшийся центром китайских купцов.
Несмотря на рост ее экономического и политического значения, Урга продолжала оставаться «войлочным городом». Пыльные, узкие, кривые улочки, сжатые бревенчатыми заборами, ветхие юрты бедняков, низкие глинобитные хижины и в то же время торжественно вздымающиеся на возвышенностях яркие ансамбли храмов Гандан и Зунхуре, сверкающая золотом резиденция богдо-гэгэна, лавки и магазины ростовщиков — таким представал город перед глазами путешественников.
Урга была вторым после Лхасы (Тибет) центром буддизма. Трижды в день в храмах совершались богослужения, привлекавшие местное население и богомольцев из других стран.
Церковь безраздельно господствовала во всех областях жизни. В столице имелись только школа писарей и переводчиков, одна начальная и одна средняя школа.
Народная революция 1921 г. положила конец невежеству и нищете, в которых церковная и феодальная знать веками держала народ.
Первая Сессия Великого Народного Хурала, происходившая в 1924 г., на которой была провозглашена Монгольская Народная Республика, переименовала Ургу в Улан-Батор, что означает «Красный богатырь».
В истории древнего города открылась новая страница. За сорок с небольшим лет облик Улан-Батора изменился до неузнаваемости. Войлочный город Урга превратился в современную столицу. На месте пыльных узеньких улиц и пустырей раскинулись зеленые парки и бульвары, пролегли прямые широкие улицы с многоэтажными благоустроенными домами. Население Улан-Батора составляет сейчас около четверти миллиона человек.
Самая красивая часть города несомненно его центр — плошадь Сухэ-Батора. Сорок четыре года назад на этой площади первый командарм и основатель партии и народного государства Сухэ-Батор обратился к народу с такими словами: «Если мы сумеем объединить наши силы, для нас не будет невозможного и мы достигнем народного счастья». Эти замечательные слова высечены на постаменте памятника Сухэ-Батору, возвышающегося в центре площади. Сухэ-Батор изображен на коне, в одной руке у него уздечка, которой он сдерживает горячего скакуна, другая рука его простерта вперед. Он как бы предупреждает, что сейчас будет говорить. Сильный, молодой и красивый — таким он умер в расцвете сил и таким навечно остался в памяти народа.
Перед памятником расположено монументальное здание Дома правительства. Здесь находятся Центральный Комитет Монгольской Народно-Революционной партии Совет Министров и Президиум Великого Народного Xурала МНР. В Доме правительства проходят сессии ВНХ. на которых депутаты обсуждают важнейшие вопросы социалистического строительства.
Перед зданием правительства усыпальница Сухэ-Батора и Чойбалсана, отделанная плитами черного и красного мрамора.
В дни больших праздников площадь Сухэ-Батора заполняют потоки ликующих, нарядно одетых людей. Они проходят с флагами и транспарантами мимо усыпальницы, с трибуны которой демонстрантов приветствуют руководители партии и правительства.
На этой же площади находится красивое бело-розовое здание Государственного театра оперы и балета, основанного в 1931 г.
Напротив театра, на другой стороне площади — Дом связи, кинотеатр имени Элдэв-Очира, здание городского исполнительного управления.
Центр города прорезает красивый, широкий и прямой проспект Мира, застроенный светлыми зданиями. Вообще Улан-Батор с полным основанием можно назвать «белокаменным городом»: в нем не найдешь ни одного мрачного здания. Белые и розовые дома, залитые ярким солнцем, делают столицу особенно молодой и веселой.
На проспекте Мира находятся педагогический институт, больница, министерства, киностудия, иностранные посольства, жилые дома. Здесь же высится пятиэтажное здание центрального универмага, у которого ни на минуту не прекращается поток людей. Каждый день магазин обслуживает в среднем более семнадцати тысяч человек.
Войдемте-ка внутрь.
Нелегкое дело обойти несколько этажей громадного магазина! В ста семи отделах универмага можно купить советские приемники и румынскую мебель, венгерское готовое платье и польские мотоциклы, чешские машины и китайские изделия легкой промышленности. Ассортимент товаров с каждым годом становится богаче и разнообразнее.
Рядом с универмагом — центральный книжный магазин, предлагающий большой выбор советской художественной и научно-технической литературы. У прилавков толпится в основном молодежь. Многие владеют русским языком, так как в школах и институтах русский язык — обязательная дисциплина. В Улан-Баторе каждый четвертый человек в той или иной степени знает русский язык. Часто можно слышать, как в магазинах или других общественных местах гости из разных стран объясняются с монголами по-русски.
На проспекте Мира раскинулся большой зеленый сквер, обнесенный красивой чугунной изгородью. Это одно из любимых мест отдыха жителей столицы. В сквере много цветов и зелени.