– Это всего лишь следствие мыслей и поступков слепцов ведомых слепыми праведниками. А главный подвиг – это познание самого себя! Исследование своего тела и ума, в процессе которого изнутри исходит глубокое понимание, что они иллюзорны и не являются надежным прибежищем мечущегося духа, привязанного к прежнему опыту чувственных удовольствий! Вот настоящий подвиг, и сам он есть безотносительное блаженство, наполненное нетленным светом всеприятия, любви и милосердия!..
Дети часто заморгали, мало, что понимая в мудреных словах странного человека с затвердевшими дредами, но, боясь показаться не вежливыми, внимательно слушали его проповедь.
– Истинно мудрый и свободный человек – это тот, кто не имеет своего пространства и не нуждается в чужом. Он всегда пуст и равнодушен, то есть, одинаково относится ко всем с равным состраданием… Ведь тот, кто не равнодушен, тот обычный маньяк, ибо то что имеется – нуждается в подпитке и пополнении своего завоеванного пространства стяжания и присвоения из-за страха Пустоты – истинной природы всех живых существ… Не из-за нее страдает человек! Убежденный больным обществом в бытии своей самосущей души и наделенный эфемерными качествами «вечного существования», глупец страдает из-за страха потерять свою искусственную сущность. Он всячески сопротивляется этому, путем насыщения себя мирскими и около духовными утешениями, ложными в своей основе и потому не приносящими ничего, кроме страдания. Можно обманывать себя слепой верой, но будет то, что будет! Всем воздастся по их мыслям, речам и деяниям! Просветление ума происходит раз и навсегда, а Воскресение господне – каждый год и бестолку!..
Казалось, городской пророк выдохся, испустив из себя остатки искрометного фонтана ни кому не нужной мудрости, но затем, как на последнем издыхании продолжил:
– Глупые и злые люди заново впали в язычество – ставят свечки святым и вымаливают у них благо. Они не понимают, что святой – это бывший глупый и злой человек, ставший добрым. Он отказался от себя и живет ради других. Он не может стать снова злым, стяжающим и присваивающим, потому что все мосты сожжены! За этот образ жизни он получает насмешки и больные тычки, но после смерти его возносят в святые. К примеру, кто из вас хочет стать святым?
Павлик и Федюня, застигнутые врасплох этим трудным вопросом, не издали ни звука: кому хочется таких сомнительных подвигов, которых и врагу не пожелаешь?
– Вот и все так молчат и вращают грешными глазками по сторонам! Бояться познавать свой ад под названием «самосушая душа»…
Савелий замер, отрешенно глядя неизвестно куда. Федюня надул губы и думал о батяне с маманей. А Павлик, в меру своего понимания, ни с того, ни с сего, простодушно ляпнул:
– Узнать все это, и попасть в сумасшедший дом!
Савелий с безобидным вздохом встал и, взглянув на мальчиков, терпеливо произнес:
– А кто в этом выдуманном мире не сумасшедший?.. Вы еще малы для подобных размышлений, но потом, не тратьте бездарно время! Когда повзрослеете, может быть, узнаете, что это так! А напоследок, послушайте стишок:
По небу плыли облака,
За ними вслед тянулись тучи,
Они уйдут с грозой гремучей
И вновь проглянет Пустота.
В круговороте отношений -
Взаимных радостей, обид,
Мы просто призрачные тени
На тленной форме пирамид.
Когда ты всуе помнишь это,
Ты ценишь хрупкость бытия.
И муравьишку-непоседу
Не отличаешь от себя…
Притихшие мальчики медленно переваривали незатейливый стишок, а Савелий неожиданно взвыл так, что Павлик и Федюня вздрогнули:
– Ау-у-у-у! Уйду я от вас всех… в Гималаи!!! Ом мани падме хум!
С последними словами, он взмахнул растянутыми рукавами потасканного свитера из-под армейской шинели и ушел через арки подворотен навсегда, даже не оглянувшись. А беззаботные ребята, придя в себя и не теряя надежды на будущее, вернулись в свой спальный район, безумно довольные своей поездкой в центр.
Павлик быстро сбегал домой, вернулся запыханный и подарил крепышу старенький ноутбук ко дню будущего рождения. Федюня на радостях сказал:
– Пойдем, я наконец-то познакомлю тебя с батяней!..
Смущенный скрипач не пошел, боясь разочароваться. Он решил оставить в своей памяти непобедимый образ отца Федора таким, каким сложился по долгим рассказам. И пусть он был далек от образа мифического Геркулеса по насыщенности испытаний, но в одном очень важном качестве превосходил его – в самоотверженном героизме ради любимой женщины!
– Лучше, дорасскажи про последний подвиг отца!
– Да что тут рассказывать! Дед сам устал от приставучего батяни, и не знал уж, как от него отделаться. Он считал, что его дочь не ровня ему, и в душе мечтал выдать ее за холостого генерала в отставке. И тут, к нему на дачу, прибежал переполошенный колхозник Прохор, бывший прапорщик, и стал слезно жаловаться. Из его сбивчивых слов, дед понял одно: с батяней можно покончить раз и навсегда. А дело было вот в чем. У колхозника стали пропадать коровы и односельчане решили выйти из общего хозяйства и перейти в собственники, то есть в кулаки. Колхозник предполагал, что виной всему – чудище болотное, о котором издавна шла молва, да только никто не верил, кроме самой старой жительницы соседней деревни – сварливой бабки Аграфены. Она рассказывала, что в древности Илюша Муромский не добил гадину, та уползла в болота и там затаилась на века. Теперь она очухалась и опять взялась за старое – пожирать скот, и даже не гнушалась полакомиться плотью праведных христиан. У бабки спросили, мол, почему же тогда никто из местных не пропадал. "Потому, что вы – нехристи, даже змей воротит от вас нос, отравиться боится!" Все только посмеялись над ней, деду тоже слегка потешился. Но нынче он поверил, потому что это был его последний шанс. И вредный старик послал Нестора за батяней, а батяня послал его подальше, куда Макар телят не гонял. Дядя насупился, поигрывая бицепсами, трицепсами и прочими накаченными мышцами, и сказал, что его папаша решил окончательно поставить точку в затянувшейся истории и дает свое согласие на женитьбу, но после еще одной услуги. И рассказал в подробности о чудище. Батяня не поверил и все-таки поехал, чтобы на месте проверить сказочную байку. На даче, дед на полном серьезе, вручил родителю кузнечный молот и серп и указал направление к гиблым болотам. Батяня позвал с собой Нестора в помощь, но его папаша не пустил, побоялся за жизнь своего любимого сыночка. Да и сам Нестор не рвался в герои. Тогда батяня плюнул на будущих родственничков и пошел совершать подвиг один. Добрался и стал ждать. День ждал, весь покусанный комарами, второй, а на третий из болота вылез змей о двенадцати головах!..