Теологи пытаются объяснить эти странные слова проявлением множественности Бога: Отец-Бог обращается к Богу-Сыну (Творцу) и Богу Святому Духу.
Эх…
Довод этот довольно сомнителен, так как в таком случае Книга Бытия часто, если не постоянно приводила бы такого рода речевые обороты. Они, однако, встречаются крайне редко, и именно когда Элохим определяют свою позицию в отношениях с людьми (см., например, Быт. 11:7). В то же время востоковеды и исследователи Библии хорошо знают, что составители Ветхого завета редактировали и обобщали более ранние тексты — в том числе и написанные в Шумере. А эти тексты ни много ни мало — повествуют о сотворении человека анунаками.
Произошло это после того, как рядовые астронавты с Нибиру, добывавшие золото в невыносимых условиях Абзу, в Нижнем Мире (в Юго-Восточной Африке) подняли мятеж.
Для начала определимся с географическим местоположением Абзу. В. Олбрайт, изучавший эпос о Думузе, предположил, что Нижний Мир был "светлой и плодородной обителью", которая была тесно взаимосвязана с местом проживания Энки — AB-ZU (Абзу). Вообще "AB-ZU" означает "глубоководный", "глубины вод". Но по правилам шумерской грамматики, без изменения смысла это же понятие могло писаться и как ZU-AB. А на языках семитской группы "zuab" до сих пор означает "золото", "драгоценный металл".
Согласно аккадскому словарю, "apsu означает nikbu". Термин, эквивалентный ему — "nikba", — это "глубокая искусственная выработка или скважина". В 1890 году П. Дженсен обратил внимание на то, что аккадский термин "Bit NimikiT означает "Дом в Глубине", и привел переводы текстов V.R.30, 49-50ab и III.R.57, 35ab, содержащих фразу: "Именно из Bit Nimiku поступает золото и серебро" и упоминание богини Шалы из Нимику, "которая передает сияющую бронзу". Как заключил Дженсен, "nimiku" означало не только "мудрость", но и имело какое-то отношение к металлам. Поэтому правильный перевод титула Энки двояк: "Бог мудрости" / "Бог горных разработок".
На иврите созвучный термин "Apsei" используется в сочетании "Apsei-eretz" ("конец [край] земли") и встречается в 1-й Книге Царств. Там говорится, что Яхве будет судить "концы земли" (1 Цар. 2:10). Пророк Михей предсказал время, когда Яхве "будет великим до краев земли" (Мих. 5:4). В Притчах Соломоновых (Прит. 30:4) задается вопрос: "Кто восходил на небо и нисходил? кто поставил все пределы земли?"
В Абзу деятельности Энки помогал некий GI-BIL ("Сжигающий почву"), которого Энки обучил технике горнодобывающих работ. Для доставки руды из Африки предназначались специальные суда — "MA-GUR UR-NU AB-ZU" — "Корабли для руд Нижнего Мира". Заметим, что "золото", "серебро" и термины и рисунки, связанные с металлургией и горным делом, встречаются даже в самых древних шумерских текстах. Богом ювелирного мастерства в Месопотамии являлся Гушкинбанда (Gushkin-banda).
Знания в этой области люди получили от анунаков. В ветхозаветном списке "допотопных" иудейских патриархов упоминается Тюбель-кейн, "мастер по золоту, меди и железу". Там же упоминается страна Офир, источник золота в древности, находящаяся, как ясно из подробностей, в Африке. Корабли царя Соломона приплывали по Красному морю из Эзион-гебера (Элата).
Многие исследователи Библии склонялись к тому, что Офир — это современная Родезия. З. Херман в книге "Народы, моря, корабли" привел доказательства того, что в древнейшие времена египтяне получали из Родезии самые различные минералы.
В некоторых шумерских текстах владения богини Эрешкигаль называются "Степной страной HA-BUR". Упоминающаяся в одном из вавилонских текстов река Хабура характеризуется как "Река Рыб и Птиц", а в одном шумерском тексте сообщается, что неподалеку от столицы Эрешкигаль находились дивные водопады. Если все это сопоставить, получается, что речь идет о водопаде Виктория на реке Замбези. И именно в этом регионе были найдены древнейшие золотодобывающие шахты. Африка, кстати, до сих пор удерживает мировое первенство по запасам золота (45 % мировых) и объемам добычи этого металла (до 66 %).
В различных текстах сообщается, что божества (анунаки) уходили в Нижний Мир и возвращались из него. Энки периодически появлялся в Эдине (Эдеме), но основное время находился в Абзу, где была воздвигнута "величественная святыня" и куда он перенес знания обо всех ремеслах. Ничего общего с мрачным загробным миром это место не имело.
Богатая земля, которую полюбил Энки;
Обильная богатством, совершенная в полноте своей…
Могучие реки которой мчат и пересекают ее.
Не менее красноречив и вот такой отрывок:
В тебя, Абзу, чистую землю, где стремительно мчат большие реки,
В Обитель Вод Текущих отправляется Владыка…
На чистых водах посреди Абзу установил Энки
великую святыню, Обитель Вод Текущих…
В. Олбрайт пришел к выводу, что Абзу равнозначна стране UT-TU, находившейся западнее Шумера и за морем. В самом деле, Думуза в Нижний Мир увозит корабль. А из диалога Мардука с Нергалом мы узнаем:
"Я опущусь в Абзу, чтобы присмотреть за анунаками… Свое яростное оружие подниму я против них".
Он отправился'" за вздымающиеся воды" в Арали, находившийся в основании Земли. A-RA-LI — это "место сверкающих рудных жил" или "место вод сияющих залежей". Инанна, собираясь в Нижний Мир, говорила, что это земля, где "прикрыт землей драгоценный металл". Путь к ней был не близок. Тексты сообщают, что эти земли располагались к юго-западу от Шумера.
Далеко за морем, в…. [Находится] земля Арали… [Это место] где Синие Камни вызывают болезнь И где мастер Ану носит [с собой] Серебряный Топор, Который сияет весь день.
Из метрической системы шумеров мы знаем, что 100 beru составляли 200 часов путешествия или около девяти дней. Если принять расстояние от Шумера до Абзу в 7000 км, получим среднюю скорость около 35 км/ч, что для морского судна вполне правдоподобно. Таким образом, есть основания считать, что Нижний Мир — это южное полушарие Земли, а Абзу — юго-восточная Африка. Косвенно это подтверждают и изображения африканских страусов и зебр, найденные на печатях. А "Синие Камни", вызывающие болезнь… Не урановая ли это руда, в избытке встречающаяся в южноафриканском регионе?
Столица богини Эрешкигаль находилась в KUR-RA ("среди гор"). Эрика Райнер приводила шумерский список гор и рек, и там значилась "Гора Арали, родина золота". Земли Эрешкигаль назывались KU-TU — "сверкающая/золотая гористая местность". KU-GI означало "золото (сверкающее, которое есть в земле)"; KU-BABBAR — "серебро". То, что южная часть Африки богата золотом, платиной и другими сопутствующими металлами, известно давно.
Золото, несомненно, было известно еще человеку каменного века. По сравнению с другими металлами оно обладает двумя большими преимуществами: золото прекрасно куется и не подвержено окислению. Так почему же так редко находят золотые наконечники стрел и копий и иные приспособления времен палеолита? В Ветхом завете, у пророка Аггея приводятся слова Бога Саваофа:
"Мое [есть] серебро и Мое [есть] золото" (Агг.2:8).
То есть эти металлы считались "металлами богов". В далекой Америке золото добывали не как земное богатство, а как то, что принадлежит и всегда принадлежало богам. Добывалось, очевидно, по приказу богов и для них, богов. Отношение к золоту в древнем мире изменилось не раньше XXV века до н. э., лишь после этого оно постепенно стало повсеместным средством платежа. Что, впрочем, в не меньшей степени способствовало добыче и накоплению этого металла.
Теперь вернемся к главной задаче анунаков — золотодобыче. 445 тысяч лет назад пятьдесят анунаков высадились в Месопотамии и основали город Эриду. В одном из текстов третьей династии Ура упоминаются anunna eridu ninnubi" — "пятьдесят анунаков города Эриду". В вавилонском варианте Эпоса о Сотворении мира анунаками руководил Мардук (в шумерской версии — Энлил).
Триста [анунаков] поставил он в небесном дозоре… А на Земле шестьсот он поселил.
В текстах также утверждается: "анунаков Небес… триста" и "анунаков Земли… шестьсот". Следовательно, при Энлиле число их на Земле увеличилось с полусотни до шестисот. "Осевшие" на Земле анунаки обожествлялись и почитались людьми. "Анунаков Небес" в текстах называют "игиги" (IGI-GI — "Те, которые обращаются и смотрят"). Задачей "игиги", вероятно, было обеспечение транспортировки и связи на интервале "орбитальная станция — Земля". Бог Шамаш командовал "орлами" на Земле и нередко бывал в гостях у "игиги" в их "великой могучей небесной камере". Часто упоминаемые Советы игиги и анунаков проводились в Ubshu-ukkinakku ("Доме божественных собраний"). Но если Шамаш землянам был хорошо известен, то об "игиги" наши далекие предки знали лишь понаслышке, их никогда не видели и считали, в известном смысле, богами абстрактными.