Annotation
Автор книги — доктор исторических наук Р. С. Васильевский — осенью 1977 года вместе с японскими археологами проехал по Хоккайдо около 3500 километров, побывал на многих древних памятниках и стоянках. В его путевых записках рассказывается о древнейших обитателях острова, о феноме культуры дзёмон, о странных камнях Нонакадо и Сюэна, о сэкибо Касиваги и фантастических догу, о таинственном медвежьем празднике и культе плодородия, о смелых зверобоях охотской культуры и загадочном народе айнов.
Книга написана в популярной форме и рассчитана на широкий круг читателей.
ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
КОНТРАСТЫ ЯПОНИИ
ПЕРВЫЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ
ТАЙНА «РАКОВИННЫХ КУЧ»
«ЭДЗО» — ЗНАЧИТ «ДИКИЙ»
ОТ КУСИРО ДО ВАККАНАЯ
КУСИРО И НЭМУРО
РАСКОПКИ В ТОСАМПОРО
ПОИСКИ ИСТОКОВ ОХОТСКОЙ КУЛЬТУРЫ
СТРАННЫЕ КАМНИ
СЮРПРИЗЫ ОСТРОВА РЭБУН
ФУНАДОМАРИ — КАБУКАЙ
МЕДВЕДИ И ЖЕНЩИНЫ
ДРЕВНЕЙШИЕ ИЗ ДРЕВНИХ
СИРАТАКИ — ПАЛЕОЛИТИЧЕСКАЯ «СТОЛИЦА» ХОККАЙДО
ЗАГАДОЧНЫЕ АЙНЫ
INFO
comments
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
Р. С. ВАСИЛЬЕВСКИЙ
ПО СЛЕДАМ
ДРЕВНИХ КУЛЬТУР ХОККАЙДО
*
Ответственный редактор
академик А. П. Окладников
© Издательство «Наука», 1981.
ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
Человека, вернувшегося из поездки в Японию, друзья и знакомые засыпают вопросами. Интересует буквально все: и искусство, и литература, и природа, и старинные обычаи, и новейшие тенденции в экономике, и, конечно же, люди: как они относятся к нам, что думают о нас? Удивительного в этом ничего нет. Япония для советских людей не просто одна из многих зарубежных стран. Природа поселила нас рядом, и интерес к дальневосточной стране-соседке закономерно велик.
Впрочем, эту близость дает почувствовать не одна лишь природа. Не только снега, что шлет в Японию Сибирь, и не только осенние тайфуны, которыми напоминает о себе Япония жителям советского Приморья. Запах сосновых бревен прочно устоялся в Ниигатском порту. Эти могучие стволы заставляют задуматься о перспективах, которые открывают бурное хозяйственное строительство в Сибири и на Дальнем Востоке, с одной стороны, и развитие японской экономики — с другой.
А если заглянуть, образно говоря, в глубь веков, там мы тоже обнаружим эту близость, это соседство.
Еще совсем недавно мы ничего не знали о японском палеолите. Подавляющее большинство японских археологов, да и не только японских, считало, что Японские острова были заселены человеком в очень позднее время. В лучшем случае— в эпоху неолита. Господствовало мнение, что архипелаг даже в верхнем плейстоцене представлял собой безжизненную пустынную страну с дымящимися вулканами и потоками лавы. Земля эта казалась малопригодной для жизни человека. И вдруг последовали одно за другим сенсационные открытия древнейших каменных орудий. Сначала в Центральной Японии в долине Канто на стоянке Ивадзюку в слое вулканической глины обнаружили явно древние обсидиановые орудия, затем последовали открытия стоянок позднеашельского, или мустьерского{1}, времени: Содзюдай на острове Кюсю и Хосино на острове Хонсю, нижние культурные слои которой датируются возрастом около 60 тысяч лет.
Несколько позже не менее интересные палеолитические стоянки Тарукиси, Сиратаки, Хорокозава были обнаружены и исследованы на Хоккайдо.
Сейчас на Японских островах науке известно более тысячи различных мест пребывания человека, относящихся к плейстоценовому и раннему голоценовому времени.
Все эти находки, свидетельствующие о широком распространении палеолитических памятников в Центральной, Южной и Северной Японии, убедительно доказывают несостоятельность прежних представлений о позднем заселении островов. Человек появился здесь, по-видимому, очень рано, еще в тот период, когда Японский архипелаг связывался сухопутными мостами с Азиатским континентом.