Около Кусиро можно встретить и остатки древних айнских крепостей. Сохранились они в виде полуразрушенных земляных валов, хорошо видных на поверхности. Одна из таких крепостей находится на берегу реки возле ее устья и называется Мосири, другая — у озера Харутори. Японские археологи относят их к довольно позднему времени — XV–XVI векам нашего столетия.
Местный музей, именуемый Центром культурных ценностей города Кусиро, — это новое современное здание, недавно построенное на средства муниципалитета. В связи с переездом в новое помещение все археологические коллекции были систематизированно разложены по ящикам и коробкам. В этом смысле нам повезло, поскольку можно было брать и рассматривать любые интересующие нас предметы. Коллекций много. Здесь и орудия труда, и предметы быта, и украшения. Привлекли внимание изящные кремневые инструменты — шлифованные тесла, двусторонне обработанные тонкой отжимной ретушью наконечники стрел, в том числе с черешком у основания, ножи из широких пластин с тщательно выделенной ретушью кнопчатой рукоятью. Такие ножи из-за своей специфической рукояти в виде пуговки, а точнее кнопки, называются в археологической литературе кнопчатыми. Японские исследователи называют их сэкихи (рис. 5). Ножи сэкихи придают особый колорит коллекциям каменных изделий неолита Хоккайдо. Их распространение обычно совпадает с распространением керамики, украшенной веревочным узором.
Рис. 5. Каменные ножп «сэкихи».
Фрагменты керамики — самый массовый материал на поселениях культуры дзёмон. Японским археологам удалось восстановить сотни сосудов дзёмона. Много целых и реставрированных сосудов и в музее Кусиро. Они, несомненно, являются украшением экспозиции. Большинство фрагментов сосудов найдено в окрестностях города на стоянках группы Хигаси-Кусиро, Мицуура, Хокуто. Керамика поражает многообразием форм и богатством отделки. Есть сосуды в виде больших кувшинов — камэ, чаш-хати, типа пиалы, амфоровидные горшки — цубо с выпуклым туловом, широкие вазы, сосуды с носиком, на поддоне, кубки на конической подставке (рис. 6). В основе художественного оформления керамических изделий дзёмона лежит криволинейный орнамент, состоящий из сложного переплетения различных завитков и спиралей. В узорах воплощены космогонические представления древнего населения, символы Небесного Змея и Солнца. Орнаментальные мотивы весьма архаичны и известны в Японии с самых ранних этапов неолита. Японские археологи проследили эволюцию форм и орнаментального стиля керамики дзёмон и установили их непрерывную преемственность.
Рис. 6. Глиняный сосуд культуры дзёмон.
Около 8 тысяч лет назад в период начального дзёмона на поверхность сосудов предметом, напоминавшим крученую пить, наносился простой узор. В раннем дзёмоне сосуды орнаментировались настоящими веревочными оттисками, причем сам узор отличался большой сложностью. В среднем дзёмоне орнаментальный стиль еще больше усложняется: керамика украшается рельефными узорами, зооморфными и антропоморфными фигурами, резьбой и декоративными отверстиями в верхней части изделий. В поздний период дзёмона формы сосудов (большие горшки, кувшины, миски, тарелки, амфоры) и их орнамент становятся гораздо разнообразнее. Причем если на ранних этапах культуры дзёмон веревочные оттиски, создающие орнаментальный фон на поверхности сосуда, доходили до дна изделия, то на поздних — покрывали лишь верхнюю часть.
По развитию форм и орнаментальных мотивов среди глиняных сосудов культуры дзёмон, обнаруженных на Хоккайдо, можно выделить свыше 30 типов. При этом японские исследователи считают, что развитие керамики на юго-западе и северо-востоке острова шло разными путями. Причины этого они видят в географических условиях, полагая, что почти до конца среднего дзёмона Хоккайдо был разделен Саппорской низиной на две части — юго-западную и северо-восточную (рис. 7).