Древнейшие аборигены Азии поклонялись змее как изначальному божеству. В эпосе монголов гигантский змей — один из соучастников сотворения мира. В ахеменидском Иране змея — древнейший символ женской души. В Финикии змеиный бог Эмшун — символ врачевания.
В наиболее чистом виде культ змея-прародителя встречается у индейцев Америки. Причем он переплетается здесь с другими древними культурными элементами: сооружение курганов, дуалистический взгляд на природу, религиозная трактовка стран света и т. д.
Все эти элементы были характерны для аборигенного населения Азии, а их находки у индейцев Америки — сохранение древнейших традиций азиатской прародины. Поэтому, когда идет речь об айнах, нельзя забывать, что культ змея-прародителя как прафеномен человеческой культуры имеет глубокие азиатские корни.
Даже на этих примерах хорошо видно, сколько нераскрытого или мало исследованного еще остается в археологии Хоккайдо. По мере накопления новых фактов и их осмысления к этому еще придется вернуться.
Я вспоминаю один из последних дней, проведенных в Историческом музее Хоккайдо города Саппоро. Послушать лекцию о древних культурах Сибири и Тихоокеанского бассейна пришли многие ученые Саппоро, и не только археологи и этнографы, но и геологи, палеонтологи, лингвисты. Интерес к советским людям в Японии велик.
Японская пресса и телевидение проявили большой интерес к нашей поездке. В газетах «Асахи», «Иомиури», «Майнити», «Хоккайдо Симбун» публиковались пространные информации и статьи, посвященные, как писали газеты, — «первым японо-советским археологическим исследованиям», подчеркивалась важность научных контактов между учеными наших стран.
Профессор Харуо Ойи в статье, подводящей итоги поездки, опубликованной на страницах газеты «Хоккайдо Симбун», писал: «Нынешние совместные японо-советские исследования, включая и симпозиум, являются отправным пунктом дальнейшего развития научных контактов, которые должны приобрести постоянную форму. Хотелось бы ожидать, что в результате дальнейшего более тесного сотрудничества в области научных исследований между Японией и Советским Союзом будут получены новые плодотворные результаты».
Мы также надеемся, что научное сотрудничество ученых Советского Союза и Японии будет расти, укрепляться и способствовать доброму делу.
INFO
Васильевский Р. С. По следам древних культур Хоккайдо. — Новосибирск: Наука, 1981.
В 10602-252/054(02)-81 58.80.0507000000.
Руслан Сергеевич Васильевский
ПО СЛЕДАМ
ДРЕВНИХ КУЛЬТУР ХОККАЙДО
Ответственный редактор
Алексей Павлович Окладников
Утверждено к печати
редколлегией серии научно-популярных изданий
Сибирского отделения АН СССР
Редактор издательства Д. Г. Харенко
Художник С. М. Кудрявцев
Технический редактор Г. Я. Герасимчук
Корректоры Л. Л. Михайлова, Е. Н. Зимина
ИБ № 10258
Сдано в набор 26.07.80. Подписано к печати 22.12.80. МН-05636. Формат 84х108 1/32. Бумага типографская № 2. Обыкновенная гарнитура. Высокая печать. Усл. печ. л. 9,2. Уч. изд. л. 9,1. Тираж 67 000 экз. Заказ № 207. Цена 30 коп.
Издательство «Наука», Сибирское отделение.
630099, Новосибирск, 99, Советская, 18.
4-я типография издательства «Наука».
630077, Новосибирск, 77. Станиславского, 25,
…………………..
FB2 — mefysto, 2024
comments
Комментарии
1
Стоянки позднеашельского, или мустьерского, времени — памятники переходного периода от нижнего к верхнему палеолиту, датируются в пределах 150–40 тысяч лет назад. Свое название получили по наиболее известным местонахождениям Сент-Ашель и Ла Мустье во Франции.
2
Охотская культура — археологическая культура, распространенная с конца I тысячелетия до нашей, эры до XVI века нашей эры на Сахалине, Северном Хоккайдо и Курильских островах. Характеризуется приморским типом хозяйства.