Выбрать главу

Но вернемся к обсерватории майя и их календарю. Народы Центральной Америки жили циклами, равными пятидесяти двум годам. Они верили, что их небесный учитель действительно вернется к ним через определенное число циклов.

Прибытие испанского конкистадора Эрнана Кортеса в Центральную Америку в 1519 году совпало с завершением очередного цикла. И майя, и ацтеки были убеждены в том, что Кортес — это вернувшийся Кукулькан или, по меньшей мере, его посланец. Поэтому он встретил самый торжественный прием. Конкистадор быстро разобрался в ситуации и беззастенчиво воспользовался недоразумением к собственной выгоде.

Вера майя во второе пришествие бога имеет параллели во многих древних религиях в различных уголках мира. Кто не помнит из Ветхого Завета, как исчезли на огненной колеснице пророк Енох и его будущий преемник Илия, которые должны были вернуться? Мусульмане ожидают возвращения своего махди, а христиане, разумеется, Иисуса. Идея возвращения бога уходит корнями в древность и широко распространена по всему земному шару. Она продолжает жить в современных религиях.

В легендах народов Центральной Америки речь идет сразу о четырех небесных учителях, спустившихся на Землю. Они облетели планету тринадцать раз, чтобы вернуться через пятьдесят два года, составляющих цикл календаря майя.

Эта вера нашла отражение в фольклоре. Перед Антропологическим музеем в Мехико стоит высокая мачта. Четверо красочно одетых индейцев танцуют вокруг нее и играют на флейтах, а их соплеменники поют. Раздается команда, и индейцы лезут по канатам на мачту. Наверху каждый индеец привязывает один конец поднятого с собой персонального каната к мачте, а другой — к левой лодыжке или же опоясывает им грудь. Снова звучит команда, и индейцы бросаются вниз, вытянув руки к земле, подобно изображенным на рельефах богам. Длина канатов рассчитана таким образом, что каждый индеец совершит ровно тринадцать оборотов вокруг мачты, прежде чем коснется руками поверхности земли. Тринадцать оборотов четверых индейцев дают в сумме пятьдесят два — цикл майя, по завершении которого они ожидали возвращения небесных учителей.

Жрецам-архитекторам майя удалось воплотить в жизнь еще одну гениальную идею. Речь идет о событии, повторяющемся дважды в год — 21 марта и 21 сентября, в первые дни астрономических весны и осени.

Большая пирамида Кукулъкана настолько удачно вписана в окружающий ландшафт, что в эти два дня здесь можно наблюдать удивительное зрелище. Утром 21 марта луч восходящего солнца падает на восточную грань пирамиды. Чем выше поднимается солнце, тем больше луч приближается к лестнице, ведущей к вершине пирамиды. К обоим краям лестницы прикреплены скульптуры оперенных змей — символ бога Кукулъкана. Они сползают сверху вниз, и их головы лежат на земле. В силу наличия у пирамиды девяти ступеней при восходе солнца точно на краю лестницы, а следовательно, на оперенной змее, возникает изображение образованного светом и тенью треугольника. Чем выше поднимается солнце, тем отчетливее проявляется в результате игры света и тени волнистая полоса, которая медленно опускается вниз по краю лестницы и в конце концов растворяется в сиянии солнечных лучей. 21 сентября наблюдается тот же самый феномен, но в обратном порядке.

Так 21 марта при восходе солнца возникает игра света и тени, перемещающихся точно вниз по лестнице.
Волнообразная полоса светотени служит сообщением о прибытии небесных учителей.

Это демонстрация геометрических и астрономических знаний, поставленных на службу богу, а пирамида являет собой послание жрецов майя, увековеченное в камне, тогда как все их писания давно истлели, а храмы разрушились. Это послание гласит:

Бог Кукулькан спустился из космоса, провел некоторое время среди людей и обучил их всевозможным наукам и навыкам. Затем он покинул людей, дав им обещание впоследствии вернуться. В книге жреца-ягуара записано:

«Они сошли со звездной дороги вниз… Они говорили на волшебном языке звезд и неба. Их знаки — это наша уверенность в том, что они спустились с небес. И если они придут вновь, то упорядочат то, что когда-то создали».

ГЛАВА 6

СВЯЩЕННЫЕ ЛИНИИ

Открытие Альфреда Уоткинса — Неразрешимые противоречия — Священные линии над Германией — «Звездная дорога» на Сантьяго-де-Компостела — Пентаграмма над Карлсруэ — От Дании до Дельф — Геометрическая сеть над Грецией — Привет от сына бога Аполлона.

Утверждение — это недоказанное предположение. Человек утверждает что-либо — на это способен любой, — но при этом требуется доказательство. В начале этой главы я выскажу утверждение, а затем постараюсь доказать его истинность.

Я утверждаю: много тысячелетий назад, когда человечество жило в эпоху каменного века, некто создал над земным шаром геометрическую сеть. Святилища многих сообществ каменного века расположены таким образом, что соединяются прямыми линиями, которые зачастую тянутся на тысячи километров. Эти линии являются элементами геометрической

Данное утверждение представляется невозможным. Ведь нам известно, что наши предки из каменного века не располагали измерительными приборами и, соответственно, не могли возводить свои культовые сооружения по прямой линии и ровными рядами. И вообще зачем им это было нужно?

В июне 1921 года британский фотограф Альфред Уоткинс отыскивал на карте кратчайший путь к мегалитическим постройкам, чтобы сфотографировать их, и помечал найденные места красным мелом. Неожиданно он вздрогнул: все красные точки па карте лежали на прямой линии, их можно было легко объехать верхом на лошади с компасом в руке.

Удивительно, но на этой линии оказались также храмы и часовни. Альфред Уоткинс быстро понял, в чем дело. В эпоху христианизации монахи разрушали языческие капища и на их месте возводили свои храмы.

Знаменитый каменный круг Стоунхендж расположен к северо-западу от города Солсбери. От Стоунхенджа прямая линия тянется через холм каменного века Олд Сарум и проходит через собор города Солсбери, затем через Клиэрбери Ринг и Фрэнкенбери Кэмп. Все эти пункты связаны с доисторическими временами, а на месте собора Солсбери когда-то происходили языческие ритуалы.

Этот пример лишь один из сотни. Каким образом люди каменного века могли располагать свои святилища по прямой линии? Кто проинструктировал их, как это сделать? И опять — для чего им это было нужно? Была ли вначале проложена линия, а лишь потом на ней возвели, к примеру, Стоунхендж, или же ее провели через уже существовавший Стоунхендж?

Оба варианта приводят к неразрешимым противоречиям. Если первичен Стоунхендж, то последующие поколения должны были придерживаться плана сети линий, который не мог существовать. Ведь тогда не было не только карт, но даже и письменности. К тому же сооружения каменного века возводились в разное время. А если вначале появился план сети линий, а сооружения каменного века потом? Кто мог разработать этот план до начала осуществления первого этапа строительства Стоунхенджа — по меньшей мере, четыре тысячи восемьсот лет назад?

Сеть прямых охватывает немалую территорию Германии. Один пример.

На северной окраине города Висбаден находится Нероберг, некогда языческое культовое место. Линия, проложенная отсюда на юго-восток, проходит через центр Висбадена, старую часть города Майнц, соборы Вормса и Шпейера. Случайность?