Выбрать главу

– Я – владыка мира, – гордо сказал фараон. – Я сотворил сам себя, и Нил создан мною. Не знаю я вашего Бога, подчиняться Ему не желаю и не освобожу 600 000 рабов!

И тогда Бог наслал на Египет кары, чтобы фараон отпустил евреев из рабства на свободу. Первая из них такова: в кровь превратились все воды в пределах египетской земли, воды подземные и вода в чашах для питья, даже слюнные железы у египтян стали выделять кровь.

Но сердце фараона ожесточилось; он утруждал евреев тяжелейшими повинностями, и одна за другой постигли Египет десять казней, которые приходили в назначенный день и в назначенный срок прекращались. Они поразили воды, землю, воздух, но последняя кара была самой болезненной: побиение первенцев у египтян и первенцев у их скота.

Лишь дочь фараона Батья не подверглась карам египетским, единственная из всего народа, – об этом расскажем в дальнейшем.

Погибли все первенцы египтян мужского и женского пола, погиб и первенец фараона, и тогда – как отмечает мидраш – он пришел к дому Моше, постучал в дверь.

– Кто там? – спросил Моше.

– Несчастный‚ униженный фараон‚ – ответил дрожащий голос.

– Зачем ты пришел? Фараоны не стучат в двери посреди ночи.

– Мне нужно поговорить с тобой.

Моше выглянул в окно, и фараон взмолился:

– Прошу тебя! Немедленно уходи из страны и возьми с собой всех евреев!

На что похожа эта история?

Некий слуга купил на рынке рыбу и принес хозяину. Рыба оказалась тухлой, и хозяин предложил слуге на выбор одно из трех наказаний: съесть эту рыбу, получить сто ударов или вернуть потраченные деньги.

– Съем рыбу, – решил слуга.

Принялся ее есть, но после нескольких глотков ему стало плохо.

– Нет, – решил он, – лучше получить сто ударов.

На шестидесятом ударе он не выдержал и закричал:

– Остановитесь! Плачу деньги!

Из народной песни:

Евреи вышли на свободу в пятнадцатый день весеннего месяца нисан по еврейскому календарю, в 2448 году от сотворения мира; среди них было 600 000 тысяч мужчин в возрасте от двадцати до шестидесяти лет.

Фараон опомнился и кинулся в погоню во главе пеших воинов, всадников, сотен колесниц, а у евреев не было оружия, да они и не умели им пользоваться. Но расступились перед Израилем воды Ям Суф – Красного моря, и все перешли на другой берег (расступились не только морские воды, но по всей земле расступились воды озер, водоемов и колодцев, даже вода в кувшинах), а затем морские волны сомкнулись и потопили войско фараона.

– Владыка мира! – славословили пока что ангелы. – Бог воинств! Помогающий‚ спасающий и защищающий!..

– Замолчите! – возгласил Единый‚ Великий и Грозный. – Творения рук Моих погибают‚ а вы хвалу Мне поёте?

За четыре заслуги евреи были освобождены из рабства египетского: сохранили родной язык, придерживались своих правил и обычаев, не отменяли обрезание мальчикам и не заменяли имена на египетские. Реувен оставался Реувеном, а не Руфосом, Иегуду не называли Лульяносом, Йосефа – Лустосом, Биньямин не поменял имя на Александрий.

Они ушли из Египта, получили Закон у горы Синай и начали сорокалетнее странствие по безводным, иссохшим пустыням Шур, Син, Цин, Кадеш, Кдемот и Паран, по земле безмолвия, печальной и незаселенной, полной змей и скорпионов, где Бог творил для них чудеса и чудеса чудес, знамения и предсказания.

Три основных качества должны быть у еврея: сострадателен‚ скромен‚ совершает добрые дела. Если кто-либо лишен этого‚ можно предположить‚ что его предки не стояли у подножия горы Синай, когда евреи получали Закон.

В момент дарования Торы весь народ, вышедший из Египта, "видел громы и пламя, и трубные звуки, и гору дымящуюся…"; память об этом не избывала в веках и изгнаниях, как будто все последующие поколения были свидетелями того события. Потому и упомянуто: "Преемственность поколений равносильна опыту очевидцев" (но: "Теряющий память теряет направление пути").

Более того, мудрецы утверждают, что все души Израиля находились у подножия горы Синай, как уже рожденные, так и те, кому суждено было в будущем появиться на свет. Рабби Элимелех из Лежайска говорил в восемнадцатом веке: "Я помню сцену откровения на Синае и помню не только себя, там стоящего, но и души слева и справа от меня".

Пророчица Мирьям, сестра Моше, умерла без боли и страданий на сороковой год скитаний; было ей 125 лет, и похоронена она в пустыне Цин.

Затем подошла очередь первосвященника Аарона, брата Моше.

– Готов ли ты к смерти? – спросил Моше.

– Готов, – ответил Аарон.

– Тогда взойдем на гору Ор.

Трое поднялись на гору: Аарон, Моше и Эльазар, сын Аарона. На вершине горы открылась им пещера, внутри которой стояло ложе и горел светильник. И сказал Моше:

– Войди, брат мой, ляг на ложе.

Аарон вошел и лёг.

– Вытяни ноги свои, – продолжил Моше. – Закрой глаза. Сомкни уста.

Всё это исполнил Аарон, отлетела душа его, и вход в пещеру закрылся. Было ему в день смерти 123 года, "и оплакивал Аарона тридцать дней весь народ Израиля".

Перед смертью Аарон снял одежды первосвященника и надел их на сына Эльазара: так началась преемственность первосвященников, потомков Аарона.

Однажды рабби Иегуда га-Наси заметил, что его ученики утомились, и, чтобы пробудить их внимание, рассказал про женщину в Египте, которая родила сразу 600 000 детей. Ученики изумились услышанному, но им разъяснили: это была мать Моше, который по своему значению равен всем боеспособным израильтянам, а было их в пустыне – 600 000 человек.

Однако и такому великому человеку подошло время уйти из жизни.

Перед смертью Моше дал наставления народу Израиля, взошел затем на гору Нево к востоку от реки Иордан, увидел Землю Обетованную из конца в конец, куда ему не дано было войти, благословил ее взглядом.

"И сказал Господь Моше: вот, приближаются дни твои к смерти".

Услышав печальное известие, Моше очертил вокруг себя круг и взмолился:

– Владыка мира! Я не тронусь отсюда, пока не отменишь приговора Твоего. Это ли плата мне за сорок лет работы, чтобы сделать народ Израиля верным Тебе?

– Таков приговор Мой, – ответил Господь.

И тогда Моше обратился к Небу и Земле, к Солнцу и Луне, к Звездам и Планетам (а это так по-человечески):

– Вымолите жизнь для меня!

Но они не могли помочь.

Бог велел архангелам Габриэлю и Михаэлю принести душу Моше, и каждый из них отвечал:

– В силах ли я видеть смерть его?

Моше не желал умирать, но просьбы его были напрасны: Всевышний повелел ангелам затворить врата молитв. И приказал Он Самаэлю, ангелу смерти:

– Иди, принеси душу Моше.

Опоясался мечом Самаэль, злобой облачился и предстал пред Моше.

– Нечестивец! – вскричал тот. – Зачем ты явился сюда?

– Принять душу твою, – ответил Самаэль. – Ибо я забираю душу каждого.

Вскричал Моше:

– Во мне силы больше, чем во всех в мире!

Самаэль ушел ни с чем, и тогда раздался Глас Возвещающий:

– Минута кончины твоей приближается.

Моше обратился к народу и сказал:

– Когда войдете в Землю Обетованную, говорите: "Горе сыну Амрама! Горе тому, кто шел впереди нас, а кости его остались в пустыне!"

Снова раздался Глас Возвещающий:

– Полминуты осталось до кончины твоей.

Архангелы подготовили ложе Моше, и Глас Господа повелел:

– Моше, закрой глаза. Сложи руки на груди. Выпрями ноги.

Моше совершил всё, что было ему указано, Господь поцеловал его – и принял его душу на горе Нево.

Сказано в Торе: "И никто не знает места погребения его до сего дня. А Моше было сто двадцать лет, когда умер он; не притупилось зрение его и не истощилась свежесть его. И оплакивали Моше сыны Израиля на равнинах Моава тридцать дней…"

"Не было более пророка в Израиле, подобного Моше, которому Господь являлся лицом к лицу". Но недаром говорили: "Хоть бы и возросло до Небес величие его, и голова его касалась облаков, погибнет и он, а видевшие его прежде скажут: где же он?"